清代雍和宮的“打鬼”

在清代，雍和宮“打鬼”的扮飾者不全是本寺的僧人，還有京城各藏傳佛教寺院中挑選出來的僧人。至大愿祈禱法會前，由雍和宮扎薩克喇嘛行文“喇嘛印務處”，再通知各寺院派僧人到雍和宮練習。那時，此舞共跳三日。第一日為“排練”。第二日是正日子，第三日為“繞寺”。因為“排練”和“繞寺”的時間太早，故很少有人觀看，只有第二日，雍和宮內外人山人海。正如清《燕京歲時記》載：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以根除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演諸天神將以驅逐邪魔，都人觀者甚眾，有萬家空巷之風?！蹦菚r，官署的藍布帳幕，搭滿了昭泰門內外，雍和宮牌樓前賣大糖葫蘆、風車和京味小吃的比比皆是，叫賣聲此起彼伏?！按蚬怼钡膲瘓黾丛O在雍和門庭院，石階之上搭有紅欄桿看臺，上置金漆桌椅。即時，眾高僧及身著禮服、項掛朝珠的官員人等依序入座，兩側有樂隊侍立。清代“打鬼”的服裝均由皇宮專門定制。現(xiàn)今雍和宮珍藏有數套這類服裝，其上滿飾龍紋、八寶紋、云海紋，做工精美。

現(xiàn)今雍和宮的“打鬼”

時至1957年，雍和宮“打鬼”的規(guī)模甚大。那日，一萬多人冒著大雪前來觀看，其中還有眾多外賓。后一度中斷。1987年，這一古老的宗教舞蹈重現(xiàn)雍和宮。

如今，每至此日，紅墻黃瓦的雍和宮門前；懸掛著“永保護法”、“吉祥天母”、“地獄主”三幅大唐卡畫，院內還搭起了舞臺，上鋪紅色地毯。臺下中外游客熙熙攘攘，等著一睹“打鬼”的風采。舞臺前方，置一用大紅紙和高粱秸糊制的三角架。此架稱“巴凌”，藏語稱“朵瑪”，待舞蹈結束后，向邪祟拋擲朵瑪咒時用。即時，隨著鏗鏘有力的鼓樂聲，身著金色盔甲的四大天王出場，立于舞臺四隅。布袋僧和六名小童至臺前坐定，形成六子戲彌勒造型，給觀者以喜慶祥和的氣氛。如此，“打鬼”開始，其意是要為驅魔除障(主要指人世間的煩惱)而盡興狂舞。具體每幕為：