農(nóng)歷八月十五處在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱，因節(jié)期在八月，所以稱“八月節(jié)”，深圳客家人稱作“八月半”。因中秋節(jié)的主要活動是圍繞“月”進行的，所以俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。

深圳和全國各地一樣在八月十五過中秋，但是，舊時的新安（深圳市的古稱）和廣東好些地方曾經(jīng)有過八月十六“追月”的習俗。清代陳子厚的《嶺南雜事鈔》序：“粵中好事者，于八月十六日夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！睋?jù)說，八月十五晚家人團圓賞月后，余興未盡，次日再和好友相聚，月下吟詩作賦，欣賞花燈，久而久之，形成“追月”之說。如今廣東這一風俗早已淡去，唯獨深圳的鄰居——香港仍舊盛行。

跟深圳一河之隔的香港，在中秋節(jié)前一天的八月十四“迎月”，八月十五那天過“賞月”，流行八月十六“追月”。據(jù)說過“追月”節(jié)俗的做法，有其特殊的原因。香港政府早年立法確定假日制度，規(guī)定八月十五上班，第二天（八月十六）才放公眾假期一天，理由是方便市民（八月十五晚）盡情賞月歡度，避免次日疲勞返工。這樣立法實施假期的立意，頗具人情味。

事實上，八月十五過節(jié)那天，香港人下班回到家里都八九點了，又累又餓，無心賞月；若第二天放假，心情放松，興致盎然，在八月十六夜好好賞月一番，正契合舊時的習俗——“追月”。著名民俗學家、中山大學教授葉春生在《香港的“追月”習俗》一文中記述：“如是觀賞一夜，余興未盡，于是十六日晚上，不少人扶老攜幼，帶著帳篷燈具、美酒佳肴，還有新款的‘迷你月餅’，來到度假村或海灘，坐在一起，聽濤賞月，品酒談笑。還有人點燃蠟燭，排成各種圖案，在海灘上拜月。月光燭光，天空大海，相映生輝，引人入勝?！?/p>

香港是個移民港，歷史上上海、江浙人定居港埠很多。相傳“追月”這個習俗是江浙一帶的人帶來的，因為史料有載“寧波以十六日為中秋，為宋史彌遠所改，至今猶然?！笨矗醋运未?，有根有據(jù)。又有一說，南宋端宗趙昰皇室在景炎元年（1277年）為逃避元軍追擊，南下至新安香港一帶，亦將“八月十六追月”之俗，流傳于深港地區(qū)。

古往今來粵人過中秋，田螺少不了。30多年前，寶安地區(qū)不少村落的鄉(xiāng)民，亦早早在稻田里撿田螺，拿回家用清水養(yǎng)它幾天，讓田螺吐盡肚里污泥，然后用蒜蓉、豆豉、指天椒爆炒，香噴噴地端上桌，拿牙簽剔吮肉吃。嶺南人中秋愛吃田螺，認為吃田螺可以明目。但為什么一定要在中秋吃呢？有人說中秋前后是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，而且肉質(zhì)特別肥美，是品嘗田螺的最佳時節(jié)。

如今深圳已沒有良田，也沒有撿田螺的鄉(xiāng)野情趣，只有到市場購買內(nèi)地運來的田螺，自行炒熟解饞，回味一番舊習遺風。