南京：爬城頭，踏臺平，走百病

“正月十六爬城頭，踏太平，走百病”，一直是南京的傳統(tǒng)民俗。南京人正月十六喜歡登城頭、壯腳力。是從明代興起的南京地區(qū)獨特的民俗活動，流行著“爬城頭，踏太平，走百病”的說法。據(jù)說這一習(xí)俗與朱元璋有關(guān)。朱元璋下令筑城墻，城墻作為士卒守備之要地，普通老百姓不準(zhǔn)登臨，對此百姓們頗有議論。朱元璋為籠絡(luò)人心，允許正月十六讓百姓登上城頭游玩一次，于是此習(xí)俗便流傳了下來。

上世紀(jì)六十年代前后，由于城墻遭破壞等原因，這一民俗幾近消亡?，F(xiàn)在，隨著臺城、石頭城、中華門、中山門、漢中門等段城墻陸續(xù)修復(fù)和向市民開放，這一活動又得以延續(xù)。

安徽全椒：走太平

每年正月十六，從凌晨到子夜，全椒傾城男女老幼，拖家?guī)Э?，絡(luò)繹不絕，到縣城東門外的太平橋上走一趟，放煙花、燃爆竹、燒香燭、摩肩接踵，甚為壯觀，人稱之為“正月十六走太平”。

“走太平”是全椒縣獨有的傳統(tǒng)民俗，自東漢開始，傳承至今。2006年，全椒“正月十六走太平”文化活動被證實列為安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護，目前正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此項民俗現(xiàn)已廣為世知。

每年此日，南京、上海、江浙甚至國外都有人專程來全椒走太平、討吉利，求得一年的平安。

現(xiàn)如今，參加“走太平”民俗文化活動的人越來越多，“走太平”文化活動已經(jīng)演變成淮河以南最大的民俗文化活動，被有關(guān)專家譽為“中華民俗的活化石”。

安徽亳州：歸寧

嫁出去的女兒回娘家，俗稱回門，古代稱“歸寧”。在古代，大家都認為，女子嫁到夫家，便是夫家的人，回門不能想回就回，除非到了固定的日期。否則，擅自回門，人們會認為她是被丈夫休掉回家。在亳州，女子回門的日期，之所以會選在正月十六這天，是因為這是新年過后的第一個好日子。

過去在歷法的計算上，以立春為界，不立春，不能算下一年，下一年第一個好的節(jié)日，這個“六”數(shù)，好的節(jié)數(shù)，就在正月十五以后才能產(chǎn)生，所以，民間形成正月十六是個好日子。

另外，按照古代的讀音，六念作“Lu,”“十六”讀起來，就是“食祿”。食祿，就是有飯吃，有俸祿，有福分。

按照祖輩的規(guī)矩，女子嫁到夫家，就要把夫家的事兒放在首位。從正月初一到正月十四，都要替夫家操勞，走夫家的親戚。而正月十五這天，又是一年中的第一個團圓日，這天回門，夫家就不能團圓。而正月十六這天，不但是個好日子，而且新年該忙的事兒已經(jīng)忙完，這時候接女兒回門，可以照顧到夫妻雙方的家庭。在女兒回門的時候，有一樣禮物是必不可少的大雁饃！說起大雁饃，這里頭也有一個傳說。

大雁好叫喚，一叫喚好收老年人，死老年人。為了趨吉避兇，送什么呢？借這個因由，蒸個大雁（饃）父母把女兒送來的大雁饃吃掉，那就能逢兇化吉了。

當(dāng)然，如果女兒愿意的話，可以在娘家里從正月十六一直住到二月二，鄰近一些地方就有“正月十六請，二月二送，一輩子不生病”的說法。盡管這個習(xí)俗在舊社會很嚴(yán)格，不過現(xiàn)在，隨著人們思想的開放，和通訊事業(yè)的發(fā)達，通過電話，手機短信拜年的方式，已經(jīng)被普遍采用。女兒如果有事不能回門，父母也都能夠諒解。

魯西南：走百靈

這在魯西南一帶很盛行。年味已遠，早春來臨。莊稼人正處農(nóng)忙咋閑時候，窩憋一冬的婦女兒童是該走出去踏踏青、健健身了。“走出門庭，心靈手靈”，在濟寧地區(qū)，早年她們多到孔廟、孟廟、曾廟去燒香許愿，母親們祝愿兒女成龍成鳳、心靈手巧。不過這是說在過去，現(xiàn)在這些景點收費了，老百姓改成了攀嶺登山望景了，走百靈實為走百嶺了。更有人在這一天進行走親訪友，相互交流了。

在北方一些地方還有烤百靈的，家家戶戶都要準(zhǔn)備好一些柴和柏樹枝，玉米桔梗，和百靈，等到晚飯之后，全家人便聚集在自家門前將物質(zhì)點燃，家人圍在火堆前，老人們說一些吉利的話，然后讓全家都烤烤自己胳膊和腿，拍打拍打身體上不舒服的部位，最后全家人都邁過火堆，以求得來年的健康，每家每戶都燃放煙花爆竹，爆竹聲聲響徹大地，以求一個好的開始。還有的在火里烤一些饅頭或年糕，烤過后分而食之。傳說吃過這種火里烤過的饅頭或年糕，可以防百病。也有的燃起柏樹枝，在自家的灶臺上掃一下，意思是掃盡所有的蝎子和蚰蜒，不讓蝎子和蚰蜒進自家的灶臺。最后，每家留有一老人守著火堆，其他人便一家一戶之間川流不息地奔走著烤火。直到烤完百家為止。

山東鄒城：走百病

山東鄒城一帶有正月十六“走百病”的習(xí)俗。十六這一天為孟廟一年一度的廟會。男男女女都要穿紅戴綠，熙熙攘攘地到孟廟趕會，百姓稱之為“走百病”，意在祈求全年幸福。同時還要親自用手摸摸馱碑石獸赑屃的腦袋和屁股，有“十六摸摸烏龜頭，全年高興不發(fā)愁”、“十六摸摸烏龜腚，全年消災(zāi)不生病”的說法，以至碑座碑座赑屃的頭和屁股都被大家摸得油光蹭亮。

山東莒縣：走老貌

走百病，山東莒縣等一些地方稱“走老貌”?！墩陆瓕幙h志》載：簫鼓聲聞，燈火迷望，士女以類夜行。意思是男女分別結(jié)伴而行。

山東菏澤：跑百病

據(jù)史料記載，民間正月十六“跑百病”的習(xí)俗，始于明代，該習(xí)俗以驅(qū)除病邪為主要目的，是通過游覽散步消除百病的一項健身運動，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進行，天長日久，便形成了傳統(tǒng)習(xí)俗。此活動最初僅限于婦女。舊時婦女多操持家務(wù)，養(yǎng)兒育女，因身體勞累，體質(zhì)較弱，容易生病，在每年正月十六日這天夜里，以驅(qū)除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅(qū)散。

還有些地方，正月十六“跑百病”時，一邊走，一邊撒些零用錢。據(jù)老年人說：“將錢撒在馬路上任人去撿，意為家中的病災(zāi)將隨著這些錢轉(zhuǎn)移到撿錢者身上。”其實，撒錢的這種行為，不僅是對歷史傳承下來的美好習(xí)俗的扭曲，同時又有極強的封建迷信色彩，應(yīng)予以拋棄。

正月十六“跑百病”，剝離了迷信色彩，“跑百病”實際上是通過游覽散步來養(yǎng)生保健的一項運動。

這天人們穿著節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊地走出家門。魯西南菏澤一代叫跑百病，意思是在這天跑一跑什么病就沒有了。正月十六一大早，家家戶戶，男女老少，只要能走的動的，都起得特別早。跑百病時兼迎喜神爺，所以要向喜神爺來的方向跑。不僅人跑，有牛的牽著牛跑，有羊的還要牽著羊跑，而且要圍著水井轉(zhuǎn)三圈，并向井里扔塊坷垃。然后，將正月初一插在門上的的側(cè)柏枝子拿下來，燃著了烤火，邊烤邊說“烤烤腳，腳不痛；烤烤腚不生病”等。有的跑完百病，還要灸腰帶。就是點一把端午節(jié)插的艾，再點上三根香，給小孩、老人灸腰帶，邊灸邊念叨：“年下的香，端午的艾，正月十五灸腰帶，灸的小孩不生病，灸的老人病不害。灸了腰帶還可以拿著在自己的門枕、梁頭上來回摩擦幾下，叫“正月十六天不亮，灸門枕，灸門框，金子銀子往家扛，正月十六灸梁頭，金子銀子往家流。”

山東德州婦女要登上南城門，走到大祠閣，據(jù)說“爬爬城，不腰痛”。山東黃縣婦女跑百病必須過西關(guān)的月牙橋。山東濰縣的走百病叫跑老貓，也很有特色，十六日這天，婦女敬香到東北城上的真武祠，真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱“老貓”，婦女先在暗中摸一下老貓，據(jù)說這樣一來，可以一年不生疾病；然后，要在神祠前用艾灸左右兩個石人，叫灸石老、石婆，如此這般一年不生癤瘡。

山東蓬萊：逛廟會

蓬萊當(dāng)?shù)嘏f傳，陰歷十六為海神天后的生日，當(dāng)?shù)匕傩债?dāng)作節(jié)日慶祝。屆時，人們從四面八方趕往蓬萊閣天后宮，進香膜拜，求簽許愿，捐香火錢，香火甚盛。當(dāng)?shù)匕傩占娂娊M織戲班、秧歌隊到天后宮對面的戲樓、廣場上給娘娘唱戲，獻演俚俗戲劇和大秧歌。人們給娘娘進香后，多與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌，趁興游覽蓬萊閣及其附近名勝，在閣下廣場購買個人喜愛的小商品，直至盡興而還，這一習(xí)俗沿襲至今。人山人海，熱鬧非凡，稱為“廟會”。