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    西藏藏族婚俗(3)

    令慧子

    結(jié)婚 結(jié)婚儀式的頭一天,男方得派人把一套漂亮的服裝,以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品,用綢緞包好,送到女方家中,讓新娘明天過(guò)門打扮用。

    迎親的這一天,男方家要找一位有地位的人,帶上一隊(duì)人馬,還得牽上一匹準(zhǔn)備給新娘騎的打扮考究的馬,這匹馬的顏色,與女方屬相吻合;這匹馬必須是懷孕的母馬。同時(shí),還得帶上彩箭,箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。馬隊(duì)到達(dá)之前,女方要舉行敬“切瑪”、喝酒等告別儀式;男方迎親隊(duì)伍進(jìn)門之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已經(jīng)屬于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的頭頂上,這塊璁玉藏族習(xí)慣稱為靈魂玉,這樣做,表示男方的靈魂已托付于女方了。女家送新娘時(shí),一般帶去一位陪人。當(dāng)姑娘要出門時(shí),女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在樓上高喊:“不要把我家的福氣帶走呀!”反復(fù)多次,直到姑娘走遠(yuǎn)。

    馬隊(duì)出門起程,領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)屬相最好、穿著白袍、騎著白馬、手中舉著九宮八卦圖的人;接著,便是迎親代表;然后是新娘和伴女;最后是隨同前來(lái)的人。一路上,男方家人要侍候在路旁向馬隊(duì)敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的,認(rèn)為最吉利,應(yīng)下馬向過(guò)路者敬獻(xiàn)哈達(dá)。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人,這是不吉利,結(jié)婚后再請(qǐng)僧人念經(jīng)消災(zāi)。馬隊(duì)行進(jìn)期間,隨行人員高唱“諧青”(大歌),新娘則邊行邊哭。

    男方在新娘到達(dá)之前,必須裝扮大門,專為新娘下馬準(zhǔn)備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋,鋪上五彩錦緞,面上用麥粒畫上“卐”符號(hào)。男方家人手捧“切瑪”和青稞酒在門口迎接。

    傳統(tǒng)的進(jìn)門儀式是十分煩瑣的,從下馬、進(jìn)門、上樓到入廳,每次都得唱一次頌歌,獻(xiàn)一條哈達(dá)。新娘入廳后,坐在新郎下首,迎親和送親的隊(duì)伍也入廳依次坐定,接著便獻(xiàn)“切瑪”、敬酒,給佛像、父母獻(xiàn)哈達(dá),在柱頭上掛哈達(dá)。參加婚禮的人唱諧青,以示祝賀。主人獻(xiàn)哈達(dá),感謝眾人。做完這些,新郎送新娘入洞房,其他人便盡情吃喝玩樂(lè)。這種活動(dòng)一直延續(xù)三天。三天中,親朋都可陸續(xù)來(lái)送哈達(dá)和禮物,主人款待酒茶,新娘不出房周旋。

    結(jié)婚前,女方家人選擇一個(gè)吉利日子,全家前來(lái)祝賀,并正式移交嫁妝。移交儀式由男女兩方代表主辦,一人高聲朗誦嫁妝清單,每念一種,女方代表便當(dāng)場(chǎng)把物品交給男方代表。嫁妝的多少,根據(jù)各人的經(jīng)濟(jì)地位不同而有所差別,但其中必有小銅菩薩一尊、經(jīng)書一冊(cè)、佛塔一個(gè)。據(jù)說(shuō)是文成公主嫁松贊干布時(shí),就是帶這三件物品,所以一直流傳下來(lái),成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點(diǎn)完畢,便把清單放在高腳盤上,置于新郎面前,意思是交給他收起。

    宴請(qǐng)賓客和交接儀式完了以后,新娘才出房門,與家人同樂(lè)。