安代舞發(fā)源于庫倫旗，據(jù)考證約形成于明末清初。當(dāng)時庫倫體制是“政教合一”，寺廟林立，僧侶眾多。清朝中期，各地闖關(guān)東的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化風(fēng)俗相糅合鑄就了庫倫蒙古族文化，孕育了具有廣泛群眾性的安代舞。

安代舞的起源有三十余種說法，其中最有代表性的說法認(rèn)為安代最初是用來醫(yī)治婦女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神靈保佑、消災(zāi)祛病之意。當(dāng)時，在庫倫等地流行的安代有“阿達(dá)安代”、“烏日嘎安代”等12種。安代通常在節(jié)慶或閑暇時進(jìn)行，一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和，成百上千的男女老少載歌載舞。安代舞有強烈的自娛性、鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，輕松愉快，簡單易學(xué)，唱詞隨編隨唱，富于感染力。男女老少皆可入場歡跳，沒有時間、地點的限制。只要依其音樂的節(jié)奏甩巾踏步，與領(lǐng)唱歌手相應(yīng)和即可。安代的音樂曲調(diào)風(fēng)格獨特，有強烈的感染力，便于歌手根據(jù)不同情景表達(dá)不同的情感。安代的唱詞除開場和收場部分因儀式需要基本確定不變之外，其他皆不固定。那些才思敏捷、善于辭令的歌手可以盡情地用詼諧幽默的唱詞抒發(fā)情感，或贊美，或嘲諷，或嘻笑怒罵，不拘一格。

近四百年來，安代舞以其濃郁的“民間本色”和“癲狂之舞”的特征而備受蒙古族人民喜愛，漸成內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族宗教儀禮和“那達(dá)慕”盛會上最受歡迎的狂歡之舞。據(jù)庫倫史料記載，單場安代最長持續(xù)時間竟達(dá)四十多天，其規(guī)模之大，參與人數(shù)之多，堪稱中國民間舞之最。

中華人民共和國成立后，庫倫旗全面開展了安代舞的發(fā)掘、整理工作。1958年，安代民間老藝人額爾敦巴拉在北京表演安代，引起轟動。如今，安代舞已成為蒙古民族最為耀眼的文化標(biāo)識。1996年，內(nèi)蒙古庫倫旗被命名為“中國安代藝術(shù)之鄉(xiāng)”。近年來，由于文化形態(tài)的變遷，安代舞的傳承方式與生存空間日益受到限制，舞種延續(xù)受到極大威脅，急需整理和搶救。