核雕藝術源遠流長，始于春秋，盛行于唐代，繁榮發(fā)展于明清時期。在這幾百年的歷史長河中，由于地域、文化等差異，逐漸形成了專屬于當?shù)氐暮说袼囆g風格，又被稱為“南北兩派”，其中，北派中以濰坊核雕廣為人知。

濰坊核雕大約始于清末，已有近200年的歷史。并于本世紀初時在巴拿馬博覽會上獲獎。它主要是用桃核為材料，并巧妙地利用桃核上的自然麻紋雕出各種生動的景物，如山水、花鳥、人物及車船、首飾、印章等優(yōu)秀作品。

清朝末期，在皇宮造辦處一干藝人逐漸流散各地，自謀生計。有一個綽號叫張大眼的雕刻藝人，曾事專刻朝珠等微雕為業(yè)，亦從京都流浪到山東諸城以賣藝為生。自古濰縣即南北貿(mào)易重鎮(zhèn)，商賈云集之地。

1880年，有濰縣皮貨商都渭南正青春年少，精明聰慧，到諸城販貨，偶遇張大眼。時張大眼貧困潦倒，饑不果腹，居無定所，都渭南慷慨解囊，以脫困境，此本善舉，張大眼十分感念，遂把核雕技藝授于都渭南。都渭南本有慧根，加之鉆眼，技藝數(shù)年間已臻成熟，名震鄉(xiāng)里。后將其藝傳其子都蘭桂。都蘭桂廣收門徒，核雕漸漸在當?shù)嘏d盛開來。濰縣本古都，幾大家族多有在京城為官者，古玩字畫好者甚多，該當核雕有了一塊生長繁育的佳地了。

后歷經(jīng)都蘭桂、考功卿、都傳恭、王續(xù)德、邢友弼等大師的傳承與創(chuàng)新，形成了體微藝精、玲瓏剔透的藝術風格。

都蘭桂師承父都渭南，技藝精深。1950年后，都蘭桂創(chuàng)作的“水漫金山”“赤壁泛舟”等作品，曾遠銷捷克、印度、英國、美國等國家。1955年周恩來總理出國訪問，曾帶去都蘭桂與其徒弟考功卿創(chuàng)作的“八駿圖”等7件作品送給外國朋友。1957年，都蘭桂被國務院授予“全國老藝人”稱號。

考功卿繼承發(fā)展了濰坊核雕藝術，創(chuàng)作了大量作品。其作品有“采蓮船”“西廂記”“牛郎織女”“常娥奔月”“嘉興南湖紀念船”等。1956年，考功卿為毛澤東誕辰創(chuàng)作了“松鶴延年”等4件核雕禮品。1963年，考功卿與徒弟王緒德雕刻了4只核舟“百萬雄師過大江”，在1964年4月山東省工藝美術展覽會上參展，受到各界人士高度贊譽，考功卿被評為“山東省老藝人”稱號?？脊η渑c王緒德師徒二人所作的“赤壁夜游”，較明代王叔遠的“核舟”又有發(fā)展，核舟人物由原作5人增加到7人，還增加了酒桌、酒壺等器物。

都傳恭師承家傳，勇于創(chuàng)新，成為濰坊核雕代表性人物，是中國民間文化杰出傳承人，2009年獲“山東省十大民間藝術大師”稱號。其核雕代表作品“九龍戲珠”“十八羅漢”“乾隆下江南”“百萬雄師過大江”等多次獲國家級大獎。

王緒德是山東省工藝美術大師，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。1993年被聯(lián)合國科教文組織授予“中國美術家”稱號，其核雕代表作品有“馬拉轎車”“夜游赤壁”及“鼻煙壺”等。

邢友弼致力于弘揚傳承濰坊核雕技藝，其作品多次獲省級以上大獎。1996年聯(lián)合國科教文組織授予他“民間工藝美術家”稱號。

濰坊核雕藝人以核桃為原料，吸收繪畫和雕塑藝術的精華，巧妙地運用桃核的自然形狀和麻紋，雕成各種生動的景物形象，精致典雅，玲瓏剔透，馳名中外，為國之瑰寶。濰坊核雕被認定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

核雕技藝介紹

“一把雕刀一粒核，運籌帷幄見神功”。核雕是一門集觀賞、把玩、佩戴、收藏于一體的微雕藝術，一枚盈不過寸的橄欖核或桃核，經(jīng)藝人根據(jù)果核的形狀、質(zhì)地，進行奇思妙想的雕鏤。從古到今，核雕技藝的傳人們根據(jù)自己的生活閱歷、藝術情趣、技藝側(cè)重，在果核的寸余之間盡情發(fā)揮，逐漸形成了南方地區(qū)的蘇、浙、滬、皖、粵、閩、贛等派別；北方地區(qū)的魯、京、冀、遼等派別，盡現(xiàn)百花齊放、多彩之姿。當代核雕根據(jù)地域技法、藝術傳承、風格特點等主要分為南、北兩大派系。其中南派主要指以蘇州核雕為中心的江浙一帶，以雕刻橄欖核為主；北派則是以濰坊核雕為中心的北方地區(qū)，主要以雕刻桃核為主，偶雕杏核。按照用途劃分，可分為掛件、串珠、擺件等形式。而從內(nèi)涵上看，則包括人物、生肖、花鳥、瓜果、景致等題材，可謂方寸之地，內(nèi)藏大千。

濰坊核雕采用桃核材質(zhì)，因桃核的麻紋各不相同而對技藝要求較高，即興創(chuàng)作性較強，每件作品各不相同，具有不可復制性。而中國數(shù)千年桃文化的積淀熏染，更使核雕作品擁有了深厚的文化內(nèi)涵和極高的收藏價值。