萬安股子燈，是一種漢族民俗文化活動，源于萬安縣上鄉(xiāng)河西的柏巖鄉(xiāng)，是萬安縣流行最廣的、深受群眾歡迎的、具有獨(dú)特風(fēng)格的漢族傳統(tǒng)燈彩之一。

“股子燈”是萬安縣民間藝人自創(chuàng)的一種借助燈彩道具進(jìn)行表演的民間祭祀舞蹈，它的股數(shù)不定，小到五股，多到數(shù)十股，可根據(jù)不同需要組織大小隊伍表演。股子燈在每年春節(jié)期間表演，當(dāng)?shù)孛癖姺Q之“打燈”?！按驘簟睆恼鲁跻怀鰺?，出燈前要舉行噴香“開光”儀式，然后到各村各戶進(jìn)行“祈福”表演至元宵夜，正月十六早飯后“送燈”，每個環(huán)節(jié)都有一套完整的習(xí)俗和套路，且每個環(huán)節(jié)都有不同的含意。

萬安縣素有民間“燈彩之鄉(xiāng)”之美稱，廣泛流傳于民間的燈彩有十幾種?！度f安縣志》記載，自唐以來，萬安就有元宵鬧燈風(fēng)俗：“元宵十五夜，扮燈者極熱鬧”。股子燈即是一千多年前夏造鎮(zhèn)藝人結(jié)合山區(qū)特點(diǎn)，以“太平燈”為基礎(chǔ)，吸取“龍燈”、“鯉魚燈”的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造的一種獨(dú)有的燈彩，因此燈分成單獨(dú)的一股股，故取名“股子燈”。并沿襲至今。

“股子燈”作為一種獨(dú)創(chuàng)的民間祭祀舞蹈，造型優(yōu)美，制作精巧，表演靈活多變，且有“高山滴水”、“對子上水”、“籬笆花”、“穿龍門”和“斗龍穿花”五大表演花節(jié)，程式和套路十分規(guī)范，伴奏音樂來源于當(dāng)?shù)孛耖g流傳甚廣的傳統(tǒng)音樂，具有濃厚的地方特色，群眾耳熟能詳。保護(hù)和豐富“股子燈”這種民間藝術(shù)，對研究歷史，弘揚(yáng)民俗文化，發(fā)展民間藝術(shù)，豐富和充實中華民族文化寶庫具有重要價值。2007年該燈彩被江西省人民政府列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

萬安縣位于羅霄山脈東麓，江西省吉安市最南端，屬井岡山革命根據(jù)地八縣市之一，總面積2046平方公里。股子燈是萬安縣流行最廣，深受群眾歡迎，且具有獨(dú)特風(fēng)格的燈彩之一。它源于萬安縣上鄉(xiāng)河西的柏巖鄉(xiāng)。據(jù)傳，從前萬安曾流行過一種“黃瓜病”，死人死畜甚多。百姓無奈，請來道士地理究其原因，道士地理曰：此乃“黃瓜精”作祟。故在當(dāng)年的春節(jié)期間以禾草扎成燈舞之，并擺“天下太平”等字祈禱神靈保佑新年大吉大利。這年果然驅(qū)走“黃瓜精”，太平無事，因此取名為“太平燈”。自此，年年耍太平燈，并很快遍及全縣?！度f安縣志》記載“元宵十五夜，扮燈者極熱鬧”。柏巖鄉(xiāng)藝人結(jié)合山區(qū)特點(diǎn)，以“太平燈”為基礎(chǔ)，吸取“龍燈”、“鯉魚燈”的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造了這種獨(dú)有的燈彩，因這種燈分成單獨(dú)的一股股，故取名“股子燈”。

股子燈的股數(shù)不定，有五、七、九、十二、十六、也有十九股的，另有一到四只燈籠，穿花時燈籠站在場外，擺字時如筆劃不夠就湊上去添筆加點(diǎn)。股子燈的制作比較簡便，用削好的篾條制成六個八角形的圈圈，將每個圈圈的角連角捆扎起來，成一個“泡泡”，兩個“泡泡”連成一個燈，外面糊上白紙，畫上彩色圖案或?qū)懮稀吧仙洗蠹?、“五谷豐登”等字樣，把它扎在木板上，中間安一根木柄即成一股燈。燈頭形狀似龍頭，但較小巧，嘴巴里放一個小泡作為“龍珠”，頭后放一個“泡”。“龍尾”是前面一個泡，泡后面扎一股由大到小，由圓到扁逐漸向上翹起的尾巴，泡內(nèi)用小電池照明。

股子燈共分“高山滴水”、“對子上水”、“籬笆花”、“穿龍門”、“斗龍穿花”五大花節(jié)，每個花節(jié)都有一個小故事。每打完一個花節(jié)就擺一個字，以前多擺“天下太平”、“上上大吉”，現(xiàn)擺“人壽年豐”、“振興中華”。股子燈如龍燈善扭擺，盤旋纏繞，且能分能合，更能隨心所欲；像鯉魚燈靈活多變，但氣勢更大，又能擺字；像太平燈也是單獨(dú)的一股股，但更美觀，更絢麗多姿。

股子燈一般在春節(jié)期間表演，由男子舞玩，可根據(jù)不同需要組織大小隊伍進(jìn)行表演，十分靈活。伴奏音樂選用萬安民間小調(diào)，伴以深厚鏗鏘的打擊樂，節(jié)奏明快，情緒熱烈。保護(hù)股子燈對研究歷史，弘揚(yáng)民俗民間文化藝術(shù)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會都具有較高價值。