山西文水地區(qū)結(jié)婚習(xí)俗
百年孤老
清代,文水縣男婚女嫁,都由父母包辦。男子十六、七歲,女子十五、六歲即婚配。民國(guó)以后,雖提倡自由結(jié)婚,但多數(shù)仍為父母包辦。一般經(jīng)過(guò)下列程序:
提親
當(dāng)男女年近婚齡時(shí),父母便托親友或媒人為其提親。提親時(shí),雙方首先互換八字、屬相進(jìn)行合婚,如大相不合或有相克之處,即行作罷,另提新親。
相親
經(jīng)過(guò)合婚無(wú)異議,雙方父母同意,即擇吉日男到女家進(jìn)行相親。
訂婚
民間也稱換帖,帖即婚約,時(shí)稱“龍鳳帖”。換帖時(shí),雙方互送四色禮。其中錢包、褲帶為必備之禮。以示有錢捆住。男家要給女家送一個(gè)面窟籃,上捏有柿子、如意、芭蕉扇,取其“四時(shí)如意”和“喜煞公婆愛(ài)煞漢”之意。
婚期
婚期按屬相而定,由雙方協(xié)商擇定吉日完婚。迎親如在臘月,則過(guò)了二十三,任何一天都可結(jié)婚?;槿論穸ê?,由媒人通知女方。同時(shí),男方要到女方家送彩禮,彩禮多少視家庭經(jīng)濟(jì)狀況而定。在結(jié)婚的前一天,女家要往男家送女兒的陪隨,文水俗稱“送抬抬”。陪隨多少,也以家庭經(jīng)濟(jì)情況而異。
迎娶
結(jié)婚之日,男女兩家,張燈結(jié)彩,貼對(duì)聯(lián),放鞭炮,親友齊來(lái)祝賀。迎親多用花轎,花轎一般為兩乘,富戶多達(dá)4~6乘。新郎穿長(zhǎng)袍、馬褂,披紅插花(禮帽上插花);新娘頭上帶鳳冠、肩披霞帔、穿紅棉襖(象征婚后生活厚成),面部遮以紅綢,民間俗稱“蓋頭”。由女方哥哥將新娘背入轎內(nèi)(民間有哥哥送妹妹,好活一輩輩之說(shuō))?;ㄞI到家,樂(lè)隊(duì)吹奏民樂(lè)。新郎、新娘下轎時(shí),男方執(zhí)事人,手托木盤,一邊高聲朗讀迎親詞,一邊將盤內(nèi)放置的銅錢、核桃、紅棗、干草等物,一把把抓出撒向新娘、新郎身上。隨后夫妻雙雙踩紅氈步入院中,在預(yù)先設(shè)置好的天地神位前行三跪九拜禮(即跪下叩頭),參拜天地、祖先,并一一向父母、長(zhǎng)輩行禮。禮畢,雙雙步入洞房行合包禮,飲合包酒?;槎Y至此完畢。
鬧房
民間向有“鬧房”風(fēng)俗。即由平輩、晚輩、鄰里,用俚詞虛語(yǔ)讓新人交替復(fù)誦,或按詞的內(nèi)容讓新娘新郎習(xí)作,以取得打逗取笑之歡。鬧房除公公,大伯外,當(dāng)?shù)赜小叭鞗](méi)大小”的說(shuō)活,雖系長(zhǎng)輩,也可參與房取笑。鬧房結(jié)束,夫妻在同一碗內(nèi)共喝和氣拌湯。睡前,由男方的妹妹把便盆給放在炕沿下(有姑姑提盆盆,兒女一群群之說(shuō))。并由新郎的嫂嫂(未來(lái)兒的大娘),給新人把被褥鋪好(民間有大娘鋪展,兒孫滿堂之說(shuō))。新婚之夜洞房?jī)?nèi)燈火通明,徹夜不熄,取其長(zhǎng)命百歲之意。
回門
婚后第三天為新娘回門和女方請(qǐng)姑爺上門之日,女家設(shè)宴款待女婿。姑爺向女方親戚長(zhǎng)輩行拜禮?;楹笫靸?nèi),新娘多由女方親戚家輪流宴請(qǐng)。結(jié)婚第五天講究新娘不吃兩眼井里的水,是日出門回來(lái)須帶一壺水備飲。婚后第七天講究新娘不出門,九天頭上“過(guò)九日”吃油糕,滿十日,新娘歸寧,婚期結(jié)束。
新中國(guó)建立后,于1950年國(guó)家頒布《婚姻法》,反對(duì)父母包辦婚姻,男女只要到了婚齡(按婚姻法規(guī)定,男22周歲,女20周歲為婚齡),即可到各級(jí)民政部門或婚姻登記站領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚。男女婚配,一是經(jīng)別人介紹,二是自行選擇,經(jīng)過(guò)相互了解,建立感情,雙方同意,而后登記結(jié)婚。父母對(duì)子女的婚事,大多尊重子女的意見(jiàn)。結(jié)婚禮節(jié)也多有簡(jiǎn)化,過(guò)去迎親坐花轎已改為用自行車帶或小汽車接親?;槎Y也由以往的參拜天地,改為新郎新娘互相鞠躬行禮,并向長(zhǎng)輩、親友行見(jiàn)面禮,然后由主婚人講話,新娘新郎介紹戀愛(ài)經(jīng)過(guò)等簡(jiǎn)單儀式。有的實(shí)行旅行結(jié)婚,男女相偕外出旅游幾天,即算完成婚禮。新娘回門一般都改在第二天,有的連娶帶請(qǐng)一天辦完。惟合大相、要彩禮等一些舊勻俗至今仍程度不同的存在。