水母娘娘水淹泗州城

這個(gè)故事里面的“水母娘娘”和上一段中的好像不是一位。

洪澤湖底有一修道多年有的水怪，被稱為“水母娘娘”。它常常興風(fēng)作浪，侵害湖濱百姓。隨著它修煉日久，道行漸深，開(kāi)始迷戀人間的生活。當(dāng)時(shí)盯胎城里有一秀才，名叫烏延玉，不僅才高八斗，而且貌比潘安。一日，烏延玉在湖邊閑走吟詩(shī)，被水母娘娘發(fā)現(xiàn)。水母娘娘見(jiàn)其才貌雙全，一見(jiàn)鐘情。于是上岸化作一書生與烏延玉吟詩(shī)唱和。攀談之下，十分契合，烏延玉便邀其飲酒。水母娘娘酒后吐露真情，烏延玉不信。水母就將多年修煉而成的寶珠從腹中吐出來(lái)給烏延玉看，烏延玉方才相信面前書生是洪澤湖水怪，恨其興風(fēng)作浪，頓生盜主之心。于是灌醉水母娘娘，盜走寶珠。

水母娘娘醒后，十分生氣，使法術(shù)引來(lái)五湖四海之水，欲將神州東南悉化為澤國(guó)。張果老得知后，急倒騎驢來(lái)見(jiàn)水母，請(qǐng)飲驢以水以舒畜牲長(zhǎng)途跋涉之困。水母娘娘不識(shí)神仙，欣然任驢飲水。神驢伸嘴一飲，竟飲盡兩桶所盛五湖四海之水，只余少許水腳。水母娘娘又驚又氣，憤而將桶中余水傾之于地，頃刻間卷起滔天狂瀾，從盱眙城一直漫到泗州城。霎那間，數(shù)十萬(wàn)生靈悉葬水底。張果老見(jiàn)水母如此殘暴，十分震怒，用鐵索將其鎖住，打入盱眙縣老子山都帝廟神并中。泗州城因此沉沒(méi)于洪澤湖中。

此傳說(shuō)后來(lái)被加工、改編成了京劇《泗州城》。還有另一種傳說(shuō)與此大同小異，說(shuō)的是：洪澤湖底有一水怪，叫水母娘娘，常常興風(fēng)作浪。后來(lái)老百姓在湖的四周修建“水母娘娘廟”，讓它四時(shí)享祭，也就相安無(wú)事了。平時(shí)，水母娘娘就在水底修道，倒也清靜自在。忽一日，水母聽(tīng)說(shuō)八仙之一的張果老途經(jīng)洪澤，于是上岸拜會(huì)張果老。張果老早就聽(tīng)說(shuō)洪澤湖有水妖作怪，殘害生靈，本意是來(lái)降妖的，后見(jiàn)水妖靜心修煉，不再作孽，也就作罷。水母娘娘陪同張果老游覽盱眙縣，時(shí)值端午將至，百姓宰牛殺豬，好不熱鬧，牛頭豬腿掛滿街頭。水母娘娘心中不悅，原來(lái)它是成了精的母水牛。于是它暗暗做法，用桶裝來(lái)五湖四海水，想送走張果老后，將人間淹毀。

不料此舉被張果老的神驢發(fā)現(xiàn)，神驢偷偷將水飲盡，只剩下桶底幾滴水，水母娘娘暗暗吃驚，也作聲不得。神驢認(rèn)為幾滴水釀不成大禍，也就隨張果老離去。那知這幾滴水足夠?qū)㈨祉舫茄蜎](méi)。等張果老騎驢走遠(yuǎn)，水母娘娘將水倒出，欲將盱眙淹沒(méi)，不料與盱眙城一橋相連的泗州城地勢(shì)低洼，水都流向泗州城，泗州城慘遭滅頂之災(zāi)。