與成丁禮相對應的，山西民間有一種“寄養(yǎng)”習俗。舊時，婦女生了好幾個女孩，好不容易生個男孩，或者是雖生過男孩但夭折了，后又生一個男孩，這男孩就金貴了，老怕成活不了，就要寄養(yǎng)。

小男孩一生下來，就由生父抱上，到預先說妥的子女多的人家去“寄養(yǎng)”，要帶12個大禮饃和香火酒水，在天地爺前擺供、燒香、祭拜，將寄養(yǎng)家的父母認為干大(干爹)干媽。孩子的名字，也要隨寄養(yǎng)家孩子的名字往下排。如寄養(yǎng)家的孩子叫“慶生”，被寄養(yǎng)的孩子則叫“慶壽”或“祥生”。然后，再將孩子抱回自家撫育。有的地方叫“認干爹于媽”、“認義(父)”，有的孩子就起名叫“寄寶”。以后每逢生日，都要領(lǐng)孩子到干爹家舉行儀式，到12歲時，舉行開鎖儀式，還要贈給干爹干媽一身衣料。寄養(yǎng)家給孩子一只碗、一雙筷子，口中念道：“俺娃長大成人了，回去吧，不要來了!”寄養(yǎng)關(guān)系便告結(jié)束。

總之，山西民間對孩子的12歲生日禮儀特別重視，認為孩子過了12歲，就能順利成長了，不必再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢擔心受怕了。農(nóng)村的孩子在心理上成熟早，12歲以后也有了生活自立的能力，特別是貧苦人家的孩子。過去，男孩子長到十三四歲(12周歲)就讓靠實的買賣人引上外出學徒經(jīng)商(叫“住地方”)，侍候掌柜，學做生意，過三年或五年(有的過十年)后才準許回家探親娶妻。

因此，民間實際上是把12歲生日習俗視做成丁禮俗對待，將“鎖”打開后，就允許和鼓勵孩子勇敢地投入生活，融入社會，更希冀孩子走南闖北，宏圖大展。