舊時(shí)，龍?jiān)谌藗冃哪恐惺菬o所不能的，所以對(duì)它的尊崇還表現(xiàn)在企求上。如遇到旱情時(shí)的民間求雨儀式。1925年，由于大洼一帶出現(xiàn)歷史罕見的旱災(zāi)，當(dāng)局又不管百姓死活。田家的名士馬連仲、田樹昌出于美好的愿意，為讓家鄉(xiāng)百姓保秋收，就組織求雨。求雨時(shí)，在田家的“鎮(zhèn)海宮”寺廟院內(nèi)搭了一座“龍棚”，棚內(nèi)供有“五湖四海九江八河行雨龍王之神位”?，F(xiàn)場(chǎng)張燈結(jié)彩、燈火通明、鼓樂喧天。宣讀的《求雨黃表》中，有“……奉天省盤山縣南田家鎮(zhèn)弟子：田樹昌、馬連仲率合會(huì)人等沐手焚香、恭叩於四?！埻踔Φ?，施于宇宙……”等字句。巧合的是，求雨后，真的下了場(chǎng)大雨，緩解了旱情。舊時(shí)迷信的求雨方式，不值得推崇，但卻反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)困苦生活的無奈，還有對(duì)軍閥統(tǒng)治的失望。

崇尚龍文化還體現(xiàn)在民間娛樂活動(dòng)上。如，田莊臺(tái)舞龍?jiān)从谇逑特S1856年，由河北齊姓移民始創(chuàng)。舊時(shí)主要用于節(jié)慶和祭祀活動(dòng)，用于祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登和國(guó)泰民安。文革后，常在重要節(jié)日、廟會(huì)、重大慶典等活動(dòng)中演出。演出時(shí)數(shù)十人配合，在震天的鑼鼓聲中，三四十米長(zhǎng)的大龍龍頭高昂、龍珠勁抖、龍尾律動(dòng)、龍身翻騰，一如蛟龍出海，氣勢(shì)磅礴、雄渾豪壯，勢(shì)不可擋，象征著中華民族英勇無畏的精神。田莊臺(tái)舞龍聞名遼南，有“盤錦民俗活化石”之稱。

民間龍文化的厚重還體現(xiàn)在收藏品上。轟動(dòng)全國(guó)收藏界的盤錦玉龍床（由一位民間收藏家收藏），用同一玉礦中碧綠岫巖玉制成，重達(dá)1噸半。玉龍床通體以宮廷龍紋為飾，內(nèi)容包括龍鳳呈祥等，由20余件大玉件和數(shù)百件小玉件構(gòu)成。玉龍床因其形體碩大，品類稀見，紋飾精美，已成為“中國(guó)六大民間國(guó)寶”之一，并被鑒定為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。

玉龍床是張作霖（出生于海城縣城西小洼村，今屬大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)）當(dāng)年為慶賀袁世凱復(fù)辟稱帝，委托其心腹闞朝璽（盤山縣喜彬人，張作霖時(shí)期曾任熱河特別行政區(qū)都統(tǒng)、大元帥府軍政執(zhí)法處處長(zhǎng)，偽滿時(shí)期曾任滿洲國(guó)中央銀行總裁）秘密雕琢的。但未等玉龍床做成，袁世凱就已死去……盤錦玉龍床雖是舊時(shí)政要的權(quán)錢交易之物，但從歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值上已“當(dāng)驚世界殊”！