牛郎織女和董永七仙女大鬧雙胞

明代青陽(yáng)腔《織錦記》就此往前繼續(xù)推進(jìn)，它所描寫的董永，已經(jīng)具體到潤(rùn)州府丹陽(yáng)縣董槐村人氏。太白金星將其孝順事跡上報(bào)天庭，天帝發(fā)現(xiàn)織女七姑與董永本有良緣，就下令她降落凡塵百日，幫董永償還債務(wù)。七仙女等在槐樹(shù)下，假裝與董永邂逅相遇，以寡婦的名義向董永求婚，董永堅(jiān)決拒絕，太白金星只好親自化作老頭，在一旁竭力慫恿，又起作法來(lái)，讓槐樹(shù)說(shuō)話，為董永充當(dāng)媒人，董永看出是天意，這才應(yīng)允下來(lái)。在傅華家，七仙女作了一場(chǎng)驚人表演，一夜間就織出十匹色澤美麗的錦緞，令主人大驚失色，走時(shí)還指點(diǎn)董永把龍鳳錦獻(xiàn)給朝廷，這才訣別而去。董永依計(jì)行事，被皇帝封為“進(jìn)寶狀元”。游街慶賀的時(shí)候，仙女再度出現(xiàn)，把一個(gè)男嬰交給董永，隨后又揚(yáng)長(zhǎng)而去。董永給這個(gè)天地交配的“雜種”取名為董仲舒，如此云云。其實(shí)董仲舒是西漢人氏，而董永是東漢人氏，兩人風(fēng)馬牛不相及。讓儒學(xué)家董仲舒扮演董永的兒子，無(wú)非是要讓這場(chǎng)“天地配”的成果看起來(lái)更加碩大美好。

這則故事后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代戲班的打磨，細(xì)節(jié)逐漸豐滿，而悲劇色彩也變得日益濃烈起來(lái)。黃梅戲經(jīng)典劇目《天仙配》，描述玉帝之第七女同情董永的身世，偷著下凡結(jié)親。百日之后，玉帝派兵威逼七仙女返回天庭，就此拆散了這對(duì)天地間的美滿姻緣。

但牛郎織女故事并未因?yàn)槎篮推呦膳[出了“雙胞”而偃旗息鼓,而是兼并了對(duì)方的精華,變得愈發(fā)凄楚委婉和曲折動(dòng)人。它敘述玉帝的孫女織女時(shí)常在工作之余到銀河洗澡，而牛郎是凡間的貧苦農(nóng)夫，在老牛的指點(diǎn)下，乘其洗澡之際竊取了天衣，令織女無(wú)法離去，這樣兩人就結(jié)為夫妻，生下一對(duì)兒女，男耕女織，幸福美滿。玉帝發(fā)現(xiàn)之后，勃然大怒，派天神捉回織女。軍隊(duì)的出現(xiàn)，使權(quán)力對(duì)情欲的干涉變得驚心動(dòng)魄起來(lái)。牛郎追上了天堂，王母拔金簪作法，形成波濤滾滾的天河，牛郎織女隔岸相望，只能以淚洗面。玉帝為其悲情所動(dòng)，準(zhǔn)許他們每年在鵲橋上相見(jiàn)一次。一幕民間悲劇推演到這步田地，在敘事的元素和結(jié)構(gòu)上，似乎已是功德圓滿，無(wú)懈可擊。