在日本捐助湖北物資的包裝箱上，除了兩國(guó)國(guó)旗，“加油中國(guó)”外，還附贈(zèng)8字漢詩(shī)：“

山川異域，風(fēng)月同天

”。見證了1500年的中日友誼！

近日，一幅普通的捐贈(zèng)物資圖片，一下子刷遍了朋友圖。那是幾箱包括20000個(gè)口罩和一批紅外體溫計(jì)的防疫物資，捐助方是日本漢語(yǔ)水平考試HSK事務(wù)局，受贈(zèng)方是湖北高校。20000個(gè)口罩和一批紅外體溫計(jì)，在海量的捐贈(zèng)物中，并不特殊，它們之所以能引爆網(wǎng)友熱議，還在于它的外包裝太吸睛——在打包物資的紙箱上，除了兩國(guó)國(guó)旗、“加油中國(guó)”外，還有一行小字： “山川異域，風(fēng)月同天?！?/p>

日本給湖北的捐贈(zèng)物上，為何會(huì)寫“

山川異域，風(fēng)月同天

”？

“山川異域，風(fēng)月同天”，對(duì)仗很工整?！坝颉笔堑?，對(duì)“天”?！吧?、川”對(duì)“風(fēng)、月”。山與川，都在地上，依附于地。一個(gè)國(guó)度的山川，不可能跑到另一個(gè)國(guó)度。而天上的風(fēng)月，則不受此拘限，不同國(guó)度的人可以共見。

其實(shí)，這8個(gè)字對(duì)于揚(yáng)州人來(lái)說(shuō)特別熟悉，在大明寺鑒真紀(jì)念堂前有一塊石碑就是趙樸初親筆書寫的對(duì)聯(lián)；而在大雄寶殿前西墻壁上，同樣也有一塊石碑，刻著“

山川異域，風(fēng)月同天

”8個(gè)字，體現(xiàn)著中日友誼的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

原來(lái)，這句偈（jì）語(yǔ)出自1300年前，日本長(zhǎng)屋親王《繡袈裟衣緣》，《全唐詩(shī)》中收錄：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣?！遍L(zhǎng)屋親王，是日本當(dāng)時(shí)的宰相。唐玄宗時(shí)，長(zhǎng)屋曾經(jīng)命人制作千件袈裟，繡這四句偈語(yǔ)在上面，送給大唐高僧們，鑒真大和尚看到后非常受感動(dòng)，毅然決然的披上了這件袈裟，發(fā)心去日本傳法，6次東渡，歷經(jīng)劫難，終不言悔，譜寫了中日關(guān)系最輝煌的最感人的一幕。

1500年后，這兩句詩(shī)再一次以這種形式出現(xiàn)在我們面前，再一次感動(dòng)了我們。

在這批物資中還有兩句詩(shī)“

豈（qǐ）曰無(wú)衣，與子同裳

”。

這兩句出自《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng)》。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的一首戰(zhàn)歌。這兩句的意思是：

怎么能說(shuō)沒有衣服呢？來(lái)，我們同穿一件。

這批物資里裝的正是我們一線醫(yī)務(wù)人員用的防護(hù)服。

所以，當(dāng)我們看到這兩句詩(shī)的時(shí)候，比“山川異域，風(fēng)月同天”更加滾燙，更加鼓舞士氣。

歷史不應(yīng)被忘記，但同時(shí)不能忘記

今天，就是未來(lái)的歷史。

其實(shí)，“

山川異域，風(fēng)月同天

”這八個(gè)字，并不是現(xiàn)代日本人的創(chuàng)造，而是源自1500多年前的一首漢詩(shī)《繡袈裟衣緣》，其作者是唐玄宗時(shí)代（日本奈良時(shí)代）的日本長(zhǎng)屋親王?！独C袈裟衣緣》全詩(shī)共四句，其詩(shī)曰：

山川異域，風(fēng)月同天

。

寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣

。

長(zhǎng)屋親王的這首《繡袈裟衣緣》，后來(lái)被收錄于《全唐詩(shī)》中。這首詩(shī)的背后，還有一段中日兩國(guó)友誼交往的感人故事。

長(zhǎng)屋親王是誰(shuí)？

長(zhǎng)屋王是天武天皇之孫，高市皇子的長(zhǎng)子，其母為天智天皇之女御名部皇女，其妻為吉備內(nèi)親王，是奈良時(shí)代的皇族、公卿。長(zhǎng)屋王在慶云元年（704年）直接升為正四位上，5年后升任從三位宮內(nèi)卿，又7年升為正三位，可謂是會(huì)仕途得意、官運(yùn)亨通。

遷都平城京（今奈良）后，日本政壇出現(xiàn)了一股新興的勢(shì)力，那就是以右大臣藤原不比等為代表的藤原家族，藤原家族在為與日本皇族勢(shì)力相抗衡的新權(quán)貴。長(zhǎng)屋王雖屬皇族，但是，他的妻子吉備內(nèi)親王卻是藤原不比等之女，兩人為翁婿關(guān)系，所以，相處還算平和。

靈龜3年（717年）左大臣石上麻呂去世，作為皇族的長(zhǎng)屋親王連升幾級(jí)，一舉升為大納言，成為地位僅次于太政官的右大臣藤原不比等的當(dāng)權(quán)人物。

長(zhǎng)屋親王升任大納言兩年后，他的岳父兼政敵藤原不比等去世。因?yàn)?，藤原不比等的四個(gè)兒子當(dāng)時(shí)都很年輕，議政官中，只有當(dāng)時(shí)任參議的藤原房前在職，因此，長(zhǎng)屋王作為皇族勢(shì)力的代表成為了政界的主導(dǎo)者。不久，長(zhǎng)屋王升為從二位右大臣，受賜帶刀資人十人。神龜元年（724年），在圣武天皇即位的同一天，長(zhǎng)屋王升為正二位左大臣（相當(dāng)于華夏諸朝的百官之首的宰相）。長(zhǎng)屋王執(zhí)政期間，為了解決耕地不足的問題，還制定了著名的“三世一身之法”（一種獎(jiǎng)勵(lì)開荒的政策，持續(xù)開荒者的第三世即孫子可以獲得荒地的所有權(quán)）。