雄踞秦嶺和巴山之間的安康，不僅山水環(huán)繞，而且藥材和礦藏資源豐富，所以道教在此地一直盛行。在安康市漢濱區(qū)有一座藥王廟，因?yàn)槲挥谑袇^(qū)以東，所以得名“東藥王廟”。這里不僅是安康最大的道教宮觀，也是安康道教協(xié)會(huì)的所在地。2014年6月9日，漢濱東藥王廟被陜西省人民政府公布為第六批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東藥王廟在安康市漢濱區(qū)新城街道辦事處木竹橋村，居于牛蹄嶺向北延伸的山嶺之下，東望黃洋河，北臨漢江水，被稱為“歡喜嶺”。據(jù)說(shuō)，這里過(guò)去一片荒涼，藥王廟高居山嶺之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分顯眼。

從1995年起，東藥王廟修建起很多新的殿宇，包括三官殿，靈官殿，袇房、齋堂、客堂等，規(guī)模很大，氣勢(shì)不凡。

相傳，孫思邈曾采藥金州南山，安康市漢濱區(qū)古稱“金州”。于是，后人便在這里修建藥王廟，主要供奉孫思邈。他是唐代京兆華原人，今天銅川市耀州區(qū)人，不僅是醫(yī)藥學(xué)家，也算是一名道士，被后人尊稱為“藥王”。他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成著作《千金要方》。

如今，這里能夠算“文物”的建筑，恐怕只有前、后兩座大殿。在《武當(dāng)志》中記載：“明洪武年間，張三豐嫡傳弟子邱玄清傳教于安康，修復(fù)藥王、娘娘二殿，莊嚴(yán)神像。”目前，保存下來(lái)的兩側(cè)大殿，均為清代道光年間的建筑。

兩殿坐北朝南，中間有廊相連，將前、后兩座建筑連為一體，形成一個(gè)“工”字形的布局。在廊房之下，擺放著供桌和墊子，人們可以在此叩拜殿內(nèi)的藥王孫思邈像。據(jù)說(shuō)，后殿內(nèi)不僅鑲嵌著石碑，而且墻壁上殘存有墨線壁畫。

在前殿內(nèi)，也豎立著兩塊石碑。西側(cè)是不知何時(shí)所立的《重修娘娘殿碑記》，左半邊的碑文已經(jīng)泯滅不清；東側(cè)為豎立于清道光三十年的《東藥王殿添塑神像記》，可以看到大量的人名，碑額上還清晰的寫著“萬(wàn)古千秋”四個(gè)大字，以及精美的雙龍戲珠紋飾圖文。

兩殿外觀相似，均為白墻灰瓦，面闊三間，硬山墻壁，開辟有槅扇門和窗。屋脊之上，裝飾著精美的龍、鳳凰和人物為主題的建筑構(gòu)件。對(duì)研究陜南的宗教活動(dòng)、道教建筑和雕刻藝術(shù)有一定的價(jià)值。