為方便生活，方便開放，把僧尼寮房和方丈院及配電房、車庫等設(shè)施成一線建在寺后（北面）,和客房、齋堂聯(lián)成一體，形成僧尼和信眾生活區(qū)域。

在寮房和方丈院之間有一條寬闊通道，直達(dá)寺后桃花源，桃花源以寺后最北端栽有一片片桃林而喻名。每當(dāng)桃花盛開之時，點點滴滴綻紅花，千花萬朵壓枝來?；t粉嫩的桃花就象一張張笑臉喜迎天下香客的到來。這里雖然不是真正的世外桃源，卻是人間凈土中培植出來的另外一種“世外桃源”。

在桃花源前，建有一個碩大蓮花放生池，占地面積約3000平方米。整個蓮花放生池呈蓮心狀，外圍用漢白玉精雕的圍欄，足有450米長。蓮花池中前端立有漢白玉觀音像一尊，高5.7米，兩側(cè)立有漢白玉善財童子與龍女陪侍。池內(nèi)養(yǎng)有信徒放生的紅魚、烏龜和甲魚等。

山門殿外靠清江一側(cè)建有一座星級賓館和素食大廳，可容納數(shù)百人住宿和膳食。

整個寺廟周邊都是農(nóng)村房舍，每到凌晨——新的一天開始的時候，“房舍雞犬之聲飛來娑婆世界，寺內(nèi)鐘鼓有鳴傳去普利人天”。

不管你來自全國各地哪一個地方，到湖北黃梅妙樂寺都要經(jīng)過一個地方，即九江大橋北岸的明星級鄉(xiāng)鎮(zhèn)——小池鎮(zhèn)。從小池鎮(zhèn)往北經(jīng)過約一公里的街市，在一處不對稱的十字路口，出現(xiàn)了一條整潔的、一個標(biāo)準(zhǔn)貫穿道路全程的水泥大道。這條大道就是通往妙樂寺，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“妙樂大道”。妙樂大道全長4.8公里，道路一側(cè)每隔約一兩百米立有一標(biāo)桿式太陽能照明燈，兩旁栽有柳樹和樟木，嶄新的大道一平如鏡，更顯幽靜雅致。轉(zhuǎn)眼妙樂一橋、二橋、三橋、九橋輾轉(zhuǎn)在目；14條水泥路面通往呂嘴村的每一村民家門口，兩高聳入云的水塔，整齊劃一的田間廁所一一映入你的眼簾。

在走完了4.8公里的水泥道，一個向右斜插拐彎，就到了妙樂寺的山門前。

妙樂寺山門頂高13.2米，正中精制現(xiàn)任中國佛教協(xié)會會長一誠長老2008年5月下旬題寫的“妙樂寺”金色寺名。大門開有三個門，意喻佛教“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。

天王殿，也稱彌勒殿，為寺門內(nèi)第一重殿。殿正中供奉著彌勒佛像，東西兩側(cè)分塑四大天王像。彌勒佛像背后塑寺院守護(hù)神韋馱像。相傳五代梁朝時期，浙江奉化出現(xiàn)了一位布袋和尚，終日奔走，替佛宣化，返偽歸真，行善積德，直到他臨終時說了一道偈語“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識”。此后，各寺院都供彌勒菩薩形像，又稱他是布袋和尚。鐵佛寺和妙樂寺僧眾不管是誰，都要按妙樂大師的要求，熟悉牢記布袋和尚《心地清凈種福田》這一首詩，并作為口頭禪：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。

大雄寶殿是妙樂寺的標(biāo)志性建筑，是寺院舉行盛大法事活動的地方，也是四方信眾進(jìn)香朝拜、參加佛事活動的中心。大殿正中供奉著三方三圣端坐在六角須彌座上，正中為本尊教主釋迦牟尼佛，迦葉與阿難尊者分別侍立左右，左側(cè)是東方藥師琉璃光如來，右側(cè)為西方極樂世界教主阿彌陀如來。其中釋尊頭頂上方的藻井彩繪里雕刻有神態(tài)各異的“五百羅漢”，造型小巧，生動有趣。大殿正中佛像背后，塑造的是海島觀音像。觀音兩側(cè)立有善財童子和龍女。

和別的寺院不同，妙樂寺還建有念佛堂。僧眾的早晚功課，半月誦戒，坐禪念佛，初一、十五禮祖表堂等修學(xué)活動都在念佛堂舉行，是僧人修行念佛的重要場所。

藏經(jīng)閣，又稱藏經(jīng)樓，是佛寺中珍藏佛像和經(jīng)籍之所。正中供奉毗盧遮那佛，沿壁塑小佛龕供奉上千座小佛像。沿壁置柜安置藏經(jīng)。（本文于2010年1月收錄于《妙樂禪寺開光暨方丈升座慶典法會紀(jì)念畫冊》，收錄時有刪改，攝影：閑逸鶴）