許慎傳說(shuō)

1、在學(xué)術(shù)上，許慎太認(rèn)真也太執(zhí)著，編撰過(guò)程中，遇到“竇”字的解釋時(shí)，他居然不避竇太后的名諱，赫然將“竇”字解釋為洞，并進(jìn)一步將狗竇解釋為狗洞，這一下惹怒了竇太后，將其貶官，逐回原籍。及至后來(lái)，太后受人挑撥，竟要賜死許慎。

許慎當(dāng)然沒(méi)有被賜死，許慎沒(méi)有被賜死不是太后不要他死，而是因?yàn)樗袀€(gè)好老婆，他的好老婆就是天賜公主。 這是個(gè)美麗的傳說(shuō)。

1000多年前，一個(gè)大風(fēng)后的夜晚，一個(gè)叫天賜的姑娘被刮到宮里的大樹(shù)上，太后看到后非常喜歡，就把她收為宮女，賜她為天賜公主。 后來(lái)許慎被召入京城擔(dān)任太尉南閣祭酒，太后就把天賜公主嫁給了他。許慎貶官回家，天賜公主毅然隨夫回鄉(xiāng)，去過(guò)普通人的生活。 得到太后要賜死許慎的消息，天賜公主與家人商議假稱許慎病故，建了一個(gè)墓，當(dāng)著鄉(xiāng)鄰眾人的面，將許慎殯于墓地，暗地里，墓里修了主室側(cè)室，以便于許慎著書(shū)、休息。 每到夜晚，天賜公主便白衣素身，飄然而至，一是為許慎送飯，二則陪伴許慎。 就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了澤及千秋萬(wàn)代的《說(shuō)文解字》。

2、光緒二年，許莊村死了一個(gè)人，時(shí)任郾城縣知縣的周云前往驗(yàn)尸，當(dāng)行至許慎墓附近的溝里時(shí)，突覺(jué)不適，遂差下人到附近打探有沒(méi)有驚著圣賢。 當(dāng)?shù)弥S慎墓就在此地時(shí)，立馬停止驗(yàn)尸，來(lái)到許慎墓前：“老師在，下官不知，請(qǐng)莫怪罪！”禱告罷，才敢做公干。

3、許慎在《說(shuō)文解字》序中寫(xiě)道：“曾曾小子，祖自炎神，自彼狙召，宅此汝瀕?！币馑际钦f(shuō)：我這個(gè)許家的曾孫小子，祖先是炎帝神農(nóng)，后來(lái)許國(guó)滅亡，子孫分散，在河南境內(nèi)者沿汝水居住。

4、康熙四十六年的三月，百花盛開(kāi)。在這令人陶醉的季節(jié)里，郾城知縣溫德裕去郾城東部老窩、召陵一帶查看民情，當(dāng)他走到姬石西邊的時(shí)候，不知道是道路坑洼不平抑或是抬轎的轎夫貪看景色，一不小心，打個(gè)趔趄，把溫德裕從轎內(nèi)顛了出來(lái)。轎夫們馬上把他攙扶到轎內(nèi)，接著打躬作揖請(qǐng)溫大人原諒。溫德裕擺擺手說(shuō)，算了，走這么遠(yuǎn)的路哪能沒(méi)個(gè)閃失。他并不怪罪轎夫，不過(guò)他卻問(wèn)一個(gè)年長(zhǎng)的轎夫：這一帶有沒(méi)有古圣先賢？這位轎夫用手往西邊一指說(shuō)道：“大人你看，西南高崗上有一大土冢，那就是許圣人的墳?zāi)??！薄霸S圣人？哪個(gè)許圣人？”“就是許慎呀！”是不是著《說(shuō)文解字》那個(gè)許慎？“是啊！就是他?！睖氐略Ｒ宦?tīng)，恍然大悟，可不是嗎，這里是召陵，正是許慎的故鄉(xiāng)。想到這里他慌忙下轎，和轎夫一塊步行來(lái)到許慎墓前，跪倒在地磕頭作揖，并慚愧地說(shuō)道：后生小子溫德裕不知道許老夫子在此長(zhǎng)眠，我路過(guò)此處本該來(lái)此拜謁，不但不拜，反而坐到轎內(nèi)自高自大冒犯圣賢，唐突古人，實(shí)在是不知道天高地厚，違背了孔孟之道。接著他給許老夫子培土添墳?；厝ヒ院?，又在墓前立了一通碑。

溫德裕立的碑是他親自撰寫(xiě)的碑文。碑的右邊沿用真楷摘錄《后漢書(shū)·許慎傳》幾句并略有更改：“公諱慎、字叔重，召陵人，為郡功曹，舉孝廉；再遷除交長(zhǎng)。卒于家。所著有《五經(jīng)異義》及《說(shuō)文解字》十四篇傳于世祀鄉(xiāng)賢?！敝虚g突出“漢孝廉許公之墓”七個(gè)大字。后邊落款是：康熙丁亥三月、三原后學(xué)溫德裕立。溫德裕是陜西省三原縣人，自幼好學(xué)，熟讀經(jīng)書(shū)，進(jìn)士出身，他對(duì)許慎尊崇有加也是很自然的了。康熙丁亥是康熙四十六年（即公元1707年），到2007年這通碑恰好三百周年。