值得一提的是，每年清明或九龍峰譚公誕時(shí)，香港、南洋、新加坡等東南亞國(guó)家的惠籍人士或在外省工作的惠州人，回鄉(xiāng)掃墓或朝山進(jìn)香，離開(kāi)惠州時(shí)亦會(huì)從這幾家較大的年畫(huà)經(jīng)銷(xiāo)店買(mǎi)回幾幅珍藏或懸掛。

另外也有一些小店，大多也是文具、鑼鼓店、香燭檔等，臨春節(jié)或清明前，都會(huì)到這幾大家門(mén)店去批發(fā)大捆大捆的年畫(huà)代銷(xiāo)。這些紅紅綠綠的年畫(huà)，或懸掛、或“臥地”或“坐臺(tái)”，如春花叢叢，使平日暮氣沉沉的老城添注了幾分活力。

惠城木版年畫(huà)的代表作，應(yīng)是《老鼠嫁女》。這是年畫(huà)作者根據(jù)民間習(xí)俗創(chuàng)作的。舊俗，農(nóng)歷除夕之夜，戶戶都在屋墻角或門(mén)邊點(diǎn)亮一盞小油燈，給送親的老鼠照路，并流傳這樣的故事：從前，有戶人家養(yǎng)了一只饞貓，因偷吃了兩條魚(yú)而被人揍了一頓，于是貓兒下定決心，要乘老鼠嫁女之機(jī)來(lái)個(gè)“一網(wǎng)打盡”向主人立功贖罪。鼠族們得知這個(gè)壞消息，經(jīng)商量決定派鼠大哥帶上禮貼及禮物去收買(mǎi)貓。禮貼寫(xiě)道：“本宅小鼠嫁女，略送薄禮表心意，鮮魚(yú)四條香酒二，奉送貓公勿嫌棄”。饞貓收禮高興得很，開(kāi)懷暢飲，喝得酩酊大醉，先前的諾言早已忘凈……在年畫(huà)藝人的筆下，《老鼠嫁女》是這樣的：一隊(duì)老鼠從畫(huà)面走來(lái)，隊(duì)伍里有司樂(lè)的、打彩的、提燈的、吹嗩吶的、鳴金、敲鼓的、送禮的，隊(duì)伍中間是幾個(gè)轎夫抬著一頂花轎，轎里坐著蓋有紅頭蓋的擬人化老鼠新娘，正含情脈脈，憧憬著即將到來(lái)的良辰美景……這幅年畫(huà)意味深長(zhǎng)，可謂家喻戶曉。

1916年左右，惠城的一些大商店內(nèi)，又出現(xiàn)了在廣告畫(huà)上加印日歷的月份牌年畫(huà)，這種年畫(huà)，既能美化店面，又可查看日歷，很受惠城群眾的歡迎。月份牌年畫(huà)的創(chuàng)始人是上海的周慕橋，他原是畫(huà)國(guó)畫(huà)的，后吸收西洋畫(huà)技法創(chuàng)新，畫(huà)法接近單線平涂，但還沒(méi)有用炭粉擦。

1919年，惠城一些大商店已懸掛使用擦炭粉、形象十分逼真的掛歷年畫(huà)。開(kāi)始使用此法的是鄭曼陀、周柏生等，后來(lái)又相繼出現(xiàn)了杭樨英、金梅生、李慕白、金雪塵等新秀，繪畫(huà)技巧更超過(guò)前輩，對(duì)月份牌年畫(huà)又有所發(fā)展。這些年畫(huà)各具風(fēng)格，中西結(jié)合；色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈，講究透視、投影，故立體感強(qiáng)，構(gòu)圖飽滿，博得惠城群眾喜愛(ài)。但當(dāng)時(shí)惠城仍未有這種年畫(huà)賣(mài)，要去廣州買(mǎi)，而廣州也是從掛歷年畫(huà)的發(fā)源地上海購(gòu)進(jìn)，所以即使是商家，掛這種年畫(huà)的也不多，而且價(jià)格也貴，小本生意人不敢奢侈(畫(huà)價(jià)約中等收人之人半個(gè)月薪水)。因此種種原因，掛歷年畫(huà)也成了惠州一些大商店特別的“裝飾”，為這些商店提高知名度起了意想不到的作用。不久，湖苑與吉慶堂至廣州購(gòu)進(jìn)掛歷年畫(huà)零售。1920年后，隨著掛歷年畫(huà)的不斷降價(jià)、質(zhì)量更好，好多年畫(huà)店都有掛歷年畫(huà)零售。各商店大多普及，中等經(jīng)濟(jì)收入以上的家庭也大多買(mǎi)來(lái)懸掛。

惠城人喜愛(ài)年畫(huà)，惠城的美術(shù)工作者也喜歡創(chuàng)作年畫(huà)，自辛亥革命后至解放前夕，幾次在城鎮(zhèn)或各學(xué)校年度的美術(shù)展覽中，年畫(huà)都占有一定的比例，多以水粉、國(guó)畫(huà)、木刻、剪紙等形式表現(xiàn)，內(nèi)容也很豐富，既有歷史題材的戲曲故事，民間傳說(shuō)，更有不少是描繪惠州西湖、羅浮等風(fēng)光名勝，令觀眾興趣盎然。

解放后，年畫(huà)作為廣大人民群眾喜愛(ài)的通俗畫(huà)，更受到黨和政府的關(guān)注。專(zhuān)業(yè)及廣大業(yè)余美術(shù)工作者也在繼承的基礎(chǔ)上不斷深入開(kāi)拓，一幅年畫(huà)中，運(yùn)用水彩、水粉、粉彩等不同工具不同畫(huà)種齊上陣的現(xiàn)象已不鮮見(jiàn)，只要對(duì)表現(xiàn)主題有利的就用。例如一幅山水年畫(huà)，除了可以用純國(guó)畫(huà)、木刻、剪紙、水彩、水粉、粉彩畫(huà)等畫(huà)種表現(xiàn)外，也有人選取各畫(huà)種技法的精華應(yīng)用在畫(huà)面上。如水彩畫(huà)技法與原料對(duì)表現(xiàn)水的透明、流動(dòng)性質(zhì)感特別好，于是便以此法描繪水，并在一些盛開(kāi)的花上運(yùn)用，使它們顯得更生動(dòng)新鮮；水粉畫(huà)對(duì)石頭、野坡、動(dòng)植物、人的肌膚表現(xiàn)力較強(qiáng)，有一種深厚度與力度，作者也借用之……凡此種種，說(shuō)明當(dāng)時(shí)惠城年畫(huà)作者已在傳統(tǒng)的水粉年畫(huà)(當(dāng)代年畫(huà)應(yīng)用最廣泛的畫(huà)種)上大膽革新、大膽突破，并取得成績(jī)。另外，就國(guó)畫(huà)而言，也不再是寫(xiě)意、工筆那樣涇渭分明，寫(xiě)意國(guó)畫(huà)中有工筆成分、工筆國(guó)畫(huà)中有大寫(xiě)意的環(huán)境襯托。用國(guó)畫(huà)繪制的年畫(huà)中，所用的工具、原料也不局限于固有的筆墨、顏料，可視情況大膽用上水彩、水粉等原料、用上油畫(huà)筆……

有趣的是，惠城年畫(huà)創(chuàng)新者除年輕一代外，更有老一輩的作者，如薛秀亭老畫(huà)家的一幅描繪永福寺遺址幽靜風(fēng)光的年畫(huà)，用色與技法大多是國(guó)畫(huà)式，但亭邊小花草，天空云彩等也用了較重的水粉，卻顯得很協(xié)調(diào)，更有質(zhì)感與情趣。

上世紀(jì)五十年代中期至“文革”前，各大城市美術(shù)出版社大量發(fā)行各種形式的年畫(huà)，且價(jià)格便宜，一般對(duì)開(kāi)彩色年畫(huà)，形象逼真，題材多樣，價(jià)錢(qián)也只有一角三分錢(qián)、最貴的也不超過(guò)三角伍分(此為大堂用的年畫(huà))。真是又平又靚。民間印的年畫(huà)在惠州城鎮(zhèn)開(kāi)始失去市場(chǎng)。以后隨著送戲送書(shū)畫(huà)下鄉(xiāng)活動(dòng)的開(kāi)展與交通環(huán)境的不斷改善，連深山的農(nóng)家逢年節(jié)也改貼城市機(jī)印的年畫(huà)了。原有的年畫(huà)刻者(絕大多數(shù)是農(nóng)民)改為刻壽桃模、龍風(fēng)餅?zāi)５饶景嬗∧＃劢o城鄉(xiāng)的居民作年節(jié)自制糕點(diǎn)小食的印模。