二、祭拜先人

《史記·禮書》說：“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！笨梢姽艜r對先賢的尊崇。祭祀先人主要包括祭拜先人和圣賢，祭拜形式主要為跪拜叩頭，焚燒紙錢，敬獻祭品。

清明祭拜 清明祭拜祖先和亡故的親人之俗始于南北朝。唐代中葉，清明掃墓被正式定為制度，沿襲至今。

境內(nèi)清明祭祀（俗稱“上墳”）需在清明節(jié)前進行（節(jié)前一天寒食節(jié)亦忌上墳）。祭祀時要先給墳冢培土，加固，挑高，加“墳帽子”（由兩塊碗狀土塊合攏而成），然后在墳前擺放菜肴、果品，焚燒紙錢、紙扎祭物，燃放鞭炮，并行磕拜之禮。

20世紀(jì)90年代后，縣境推行殯葬改革，人們?nèi)找娉珜?dǎo)文明祭祀之風(fēng)，擺放祭物者漸少，多以鮮花寄托哀思。

端午祭拜 相傳端午習(xí)俗源于紀(jì)念愛國詩人屈原。憂國憂民的楚大夫屈原憤而投汩羅江后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦食他們尊敬的屈大夫，便以棕葉包糯米飯團投入江中。后此舉沿襲為固定的祭祀形式，插艾、包棕子、炸油香、賽龍舟等成為人們端午節(jié)懷念屈原的特定的習(xí)俗。

端午節(jié)為縣境比較重視的節(jié)日。人們早晨有吃咸雞（鴨）蛋、“油香”、粽子、插艾草等習(xí)俗。已訂親的男方，要在端午節(jié)前攜煙、酒、雞等至女家“送節(jié)禮”，接女孩到男家過節(jié)。中秋節(jié)、春節(jié)時亦有此俗。

中元祭拜 農(nóng)歷七月十五，俗稱“冥節(jié)”、“七月半”。此節(jié)源于佛經(jīng)里《目連救母》的故事。民間有此日亡人可以得渡，脫離苦海，是靈魂解脫日之說。因此人們這天會祭亡靈，燒紙錢。若祖墳距住地較遠，亦可傍晚于村頭路口燒紙舉祭。舊時祭祀還要作“盂蘭會”、“請百客”等活動，現(xiàn)已廢。

“十月一”祭拜 農(nóng)歷十月初一時值深秋，寒意已現(xiàn)，縣北此日有上墳祭祖的習(xí)俗，謂之為先人“送寒衣”。

冬日祭拜 舊時，各地宗祠多舉行“冬祭”，祭品一般由宗親會準(zhǔn)備。是日，族內(nèi)齊聚于祠堂內(nèi)，按照長幼尊卑的次序祭拜祖先。解放后，縣境祠堂大多被毀，現(xiàn)僅存史院鄉(xiāng)境內(nèi)的尹氏宗祠，“冬祭”之俗亦廢。

年內(nèi)祭拜 縣內(nèi)素有上年墳的習(xí)俗。年內(nèi)，人們在備辦年貨的同時不忘先人，以燒紙錢、放鞭炮、叩拜等形式至祖輩墳前祭拜。

另外，境內(nèi)還有新媳婦進門后“上喜墳”祭祀先人的習(xí)俗。