在徽文化底蘊深厚的地方，凡是都有俗成的規(guī)矩，比如績溪縣上莊鎮(zhèn)范圍內(nèi)，對各種不同的酒席，其席位座次都有明確的安排，不能隨意，否則會使歡樂的酒席倒味、不歡而散。在這里，比較隆重的喜宴，有婚宴、壽宴、建房宴、喬遷新居宴等，其中又以婚宴的規(guī)矩尤為講究。這此規(guī)矩中，無不體現(xiàn)新陳代謝的辯證法。就筆者體會，座位安排的規(guī)矩有六條：1、遞代法；2、父子不同席；3、各種不同的酒席有各自的規(guī)矩；4、主賓男女分桌，夫妻對應入座；5、子可頂父席，父不能代子；6、非正席座位比較自由。

1、遞代法。這里以婚宴為例。婚宴有娶媳和嫁女之分。

娶媳的正日午宴，正席是新娘桌，新娘坐首位，由新郎的姑、姨、親家母及伴娘陪侍，嬸嫚視席位余緊而定。二席為新舅席，則送新娘來的兄或弟坐首席，由老舅（新郎的舅）陪侍，坐次位（舅按大，小順序入座）姑父、姨父、親外公、伯父、叔父、父輩摯友等同席，姐夫妹夫視座位余緊而定。這些陪新舅的人的長輩均在旁席就座。

正目的主宴是晚上，顯得特別隆重。午宴后，新舅則回去，晚宴以新郎娘舅為大，大舅居首位，小舅依次，再是姑父、姨父、親外公、父輩摯友等，伯、叔、姐妹夫，視座位而定，大舅公退居二席首位，小舅公同桌依次入座，余位任意補上，也就是說，父親結(jié)婚時入主席的客人，這時分別退到二席或旁席。

嫁女正日，俗稱回門，由女方父母操辦，其宴席坐位安排，也是依新娘的稱謂關系而定，不設新娘桌，新郎為正席首位，坐上位頭正中，由女方的娘舅，姑父、姨父、伯、叔等陪同，接親人（俗稱酒代）在同桌保架新郎，避免被人灌醉。其他客基本上與男方同樣安排。

總之，婚宴席位的安排，是以與新郎（新娘）的血緣近者居上（父母、外婆外公不入席例外），不是輩份大的都上席、輩傷小的都下席，往往兒孫在上席，而父、祖輩在二席或旁席，都以為然，并無失敬之嫌。一代人有一代人的主賓，一個人當主賓僅在等一代人有位，這種后浪推前浪，一代一代往下遞的規(guī)矩，簡稱遞代法。