信天仙（麥倆伊克）　認為除了人世即人的世界以外還有個妙世，真主用光創(chuàng)造的諸天仙即屬于妙世的世界范疇。天仙是真主造化的，無性別、無老幼，遵照真主的意志管理天上和人間一切周轉(zhuǎn)和善惡以及自燃現(xiàn)象等。天仙數(shù)目有很多，職司各不相同，真主造化一物，就命令一位天仙掌管，造化一人有兩位天仙監(jiān)督(據(jù)傳說，人的兩肩各有一個天仙，左記善，右記惡)。還有管取命的、有管天堂的、有管飲食的、有管風雨的等等。各種經(jīng)典，都是通過天仙傳送而下降。穆斯林穆斯林熟知的是以下“四大天仙”：哲不利勒天仙專為安拉向穆罕默德傳遞“默示”；米卡伊勒天仙專司人間的衣食供養(yǎng)；爾茲拉伊勒天仙掌管人的生死；伊斯拉非勒天仙專司風雨?，F(xiàn)在穆斯林當中如有人去世了，就說真主派管命的天仙把他的命納走了等。

伊斯蘭教強調(diào)信仰天仙，但絕不允許崇拜天仙，如果把天仙與真主等同起來就是庫夫爾（叛主）。

信經(jīng)典　穆斯林信仰《古蘭經(jīng)》及其在穆罕默德之前的穆撒的《討拉臺》，爾撒的《引支勒》，達吾代的《宰卜爾》等列圣的一切經(jīng)典。

據(jù)傳安拉前后共降了114部經(jīng)典。但《古蘭經(jīng)》以前的一切經(jīng)典的原文已全部遺失，僅存的只有譯文，且多被人們篡改。只有《古蘭經(jīng)》是一部原文保留最完善的經(jīng)典。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最重要的經(jīng)典和最根本的立法依據(jù)，也是阿拉伯文學史上編寫成冊的第一部文獻。包括歷史、文學、風俗習慣、教法規(guī)定和教義等豐富的內(nèi)容。穆斯林在宗教信仰、宗教生活、品德修養(yǎng)、社會活動等方面，都以《古蘭經(jīng)》為準則和指導。