舊時(shí)喪葬，很重視棺木，年逾60，就開始購(gòu)備殮衣，請(qǐng)陰陽(yáng)先生下羅盤看風(fēng)水，擇墳地。棺木以松柏為料，內(nèi)外用漆。壽衣以綢緞為料，備5至7件，甚至9件，男女皆用長(zhǎng)袍。家貧者，臨時(shí)制備，無(wú)力講究，甚至卷席掩尸。

初喪，先請(qǐng)鄰居老翁、老嫗整容穿衣，蒙面，抬置地上。男停正寐中堂，女停內(nèi)室。點(diǎn)燈一盞，合家穿白戴孝，焚紙哭泣，稱為“燒到頭紙”。

小殮完畢，按男左女右，門外掛紙撮，大門旁立喪牌(訃文)，上書死者生死時(shí)辰、孝子姓氏。當(dāng)日向主要親戚報(bào)喪。與此同時(shí)，由護(hù)喪帶領(lǐng)孝子向家族鄰舍逐戶叩頭報(bào)喪，家中諸儀則由“主喪”善理。主喪普通由村中老成懂事者擔(dān)任。親友聞悉，帶燒紙前來(lái)吊喪。各方到齊，將尸入棺，稱作“大殮”。隨后，將棺柩放在靈堂、圍孝簾，掛魂幡，立銘旌，祭飯菜。孝子守靈，通宵不眠，俗稱“爬草窩”。

第三日制孝服。第四日“蓋棺”。

“蓋棺”，男，由戶族家長(zhǎng)下“銀釘”(棺蓋上面用以連接棺體的扣)；女，由娘家舅屬下“銀釘”，俱為木匠固釘。發(fā)矧前一天，村中人及親鄰朋友開始送禮，獻(xiàn)挽幛、挽聯(lián)、花圈，女兒送大齋、紙幡、金銀斗，并一一在靈前燒紙叩頭，焚香奠酒，請(qǐng)道士誦經(jīng)。至夕，進(jìn)行“棺燈”，所有參加奠祭之人，高擎火把，沿出殯路轉(zhuǎn)一圈。

殯日，焚草于門。葬時(shí)，先祀土題主。程式大略為：主祭賓就位、柱香、焚表、奠酒、鞠躬、跪；初叩首、再叩首、三叩首，詣神位前跪；行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)肴饌、讀祝文；行獻(xiàn)禮，獻(xiàn)帛、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)肴饌；行三獻(xiàn)禮。余同前。平身復(fù)位，四叩首、五叩首、六叩首，起，詣神位前；賓辭神一揖，焚祝帛文禮畢。繼點(diǎn)主，程式大略為：賓就位，孝男持杖出帷，歇杖，請(qǐng)賓鞠躬拜(四拜)；收杖入帷。賓行，賓就位，孝男持杖出帷，請(qǐng)主鞠躬、拜(四拜)；捧主膝行，賓迎主一揖，磨墨，潤(rùn)筆，刺左血，賓受筆、掉塵，去魂，啟內(nèi)惶，平主；占內(nèi)主通靈，合內(nèi)函；點(diǎn)外主通神，點(diǎn)耳通竅，點(diǎn)天地，賓送主一揖，安主鞠躬拜(四拜)；謝賓鞠躬拜(四拜)；收杖入帷，燒紙，哀，禮畢。

發(fā)葬多在早晨進(jìn)行，村人起靈(8人抬)，孝子扯纖，孝女扶棺，鼓樂(lè)開路，疾趨而行。沿途扔撒紙錢，鳴鞭炮，遇十字路口則甩紙盆，棺柩入穴后，鄰人好友填埋擁冢、孝子行禮。焚紙致祭。葬后三日，孝男孝女要到墳地掊土圓墓。從死之日，以七計(jì)數(shù)稱為“頭七”、“二七”、“三七”……直至“終七”。

每逢“七’’要到墳地請(qǐng)靈，特別是“三七”、“百日”、“周年”、“三年”，親友都來(lái)祭奠，屬父母之喪，必持服三年，士不應(yīng)試，官不蒞任。

以上諸儀式，多帶有濃厚的迷信色彩。

解放后，不斷地進(jìn)行喪葬改革。國(guó)家干部、職工喪后，一般都進(jìn)行吊唁儀式，親友臂戴黑紗，胸佩白花，俯首致哀、繞靈柩一周，與遺體告別。機(jī)關(guān)單位多送花圈、挽幛，并召開追悼會(huì)，致悼詞。以土安葬或火化。農(nóng)村中雖還有舊俗，但儀式已大簡(jiǎn)，守孝三年已經(jīng)消失。