真武廟位于蔚縣城墻西北角內(nèi)街道拐角處，即財(cái)神廟街西端和守備衙門街交匯處。據(jù)說歷史上蔚州八百村堡的最高處均建有真武廟，唯城內(nèi)的真武廟規(guī)模最大、等級最高，處于統(tǒng)領(lǐng)地位。現(xiàn)存真武廟為明代建筑，坐落于城墻內(nèi)的夯土包磚臺基之上，自成封閉院落。其供奉的真武大帝又稱玄武大帝，乃道教傳說中的北方之神，或曰水神。蔚州為明代北方邊陲重鎮(zhèn)，真武大帝也就成為這里的守護(hù)神。目前，北京的真武廟僅存地名，另外四川宜賓真武山古建筑群也是拱衛(wèi)著那座江城。

道教視諸神為天上星辰象征，自古又有“天傾西北、地陷東南”之說，于是真武廟位于城西北高地上，便于統(tǒng)攬全城。從廟門向南望去，尋常巷陌間，靈巖寺高大的坡頂，南安寺塔俏麗的身影，都?xì)v歷在目，視野極佳。

過去真武廟曾作為糧倉使用，破敗不堪，屋頂琉璃也多有褪色，但因?yàn)橛惺褂脙r值，所幸在歷次人禍中生存下來，其主體結(jié)構(gòu)保存完整。近年經(jīng)過維修，建筑粉刷一新，琉璃瓦也再現(xiàn)輝煌（估計(jì)多為新添）。廟也被改造為蔚縣壁畫博物館，前殿和配殿內(nèi)都陳列著蔚縣周圍各村堡小廟的壁畫照片，多為明清晚近作品，但充滿民俗和生活情趣。這也讓無暇深入鄉(xiāng)村尋找壁畫的游客們提供了解的機(jī)會，對于有空去尋找的人，這又是線索。

真武廟現(xiàn)存前殿、正殿、配殿，以及正殿東側(cè)的鐘亭（西側(cè)鼓亭已毀）。前殿兼做山門，為穿心過殿，單檐懸山頂勾連搭式。穿過前殿即來到正殿前開闊的庭院。正殿位于月臺之上，面闊三間，進(jìn)深五間，也是勾連搭式組合屋頂。前半部分抱廈為歇山卷棚頂，后半部分主殿為歇山頂，前后相連，融為一體，屋頂起伏多變，構(gòu)成韻律美。特別是黃綠色相間的琉璃瓦，在陽光之下熠熠生輝，鴟吻等脊飾也略顯高貴氣質(zhì)。

盡管正殿粉刷一新，其木構(gòu)斗拱部分仍保持著原色，古樸滄桑。抱廈部分斗拱不出昂，主殿部分為單昂五踩斗拱，轉(zhuǎn)角處則繁復(fù)密集。拱眼壁內(nèi)有琉璃雕龍，雖有褪色卻不失華麗，當(dāng)為維修前原物。斗拱上還有少量彩繪痕跡，若隱若現(xiàn)。鐘亭在正殿一側(cè)，如今也是純樸的木構(gòu)原色。

殿內(nèi)空間開敞，徹上明造，難得的是還殘存少量壁畫。卷棚東西面墻各繪有七位手持笏牌、衣帶飄逸、身形俊朗的老者，神態(tài)表情則各異，但均為仙風(fēng)道骨，超然物外。其他部分還有尊者、侍者像，但多以破損，墻壁也有開裂之處。

真武廟壁畫不多，且面目斑駁，保存狀況和蔚縣其他寺廟壁畫相比并不算好。但相對保持明代畫風(fēng)，且人物體量較大，不算繁密，感覺較為清新。

真武廟以東還有財(cái)神廟一座，也在坡上，規(guī)模較小。二進(jìn)院落，前殿為卷棚歇山勾連搭式，殿后有長廊連接后殿。目前油漆一新，但梁枋尚有部分和璽彩繪留存。

財(cái)神廟山門內(nèi)兩側(cè)各有亭式屋頂，類似鐘鼓亭的結(jié)構(gòu)，內(nèi)部保存著一些壁畫，看似晚近作品，有些山水寫意風(fēng)格。在講求金錢至上的財(cái)神廟，居然看見些文人墨氣。