民族概況

仫佬族是我國人口較少的一個(gè)山地民族。他們自稱“伶”、“謹(jǐn)”。壯族稱之為“布謹(jǐn)”，漢族稱之為“姆佬”。建國后統(tǒng)稱仫佬族。絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、環(huán)江、河池等縣境內(nèi)，與壯、漢、瑤、苗、侗、毛南、水等族雜居。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，仫佬族人口數(shù)為207352。仫佬族使用的仫佬語與毛難語、侗語、水語相近。大多數(shù)人兼通漢語，部分人還會說壯語。通用漢字。

仫佬族是由古代的“僚人”發(fā)展演變而來的，晉人常璩《華陽公志。南中志》中，即有關(guān)于“僚人”在云貴高原云嶺山脈南沿一帶活動(dòng)的記載。唐宋以后，《嶺外代答》、《溪蠻叢笑》等史籍中出現(xiàn)了“僚”、“伶”人們共同體的記述?！短旌涌h志》、《大清一統(tǒng)志》說：“伶人又名僚，俗名姆佬”，可見仫佬與僚、伶有密切的淵源關(guān)系。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，仫佬族是從僚、伶中分化出來形成的單一民族，其時(shí)間大約在宋代。

據(jù)歷史記載，宋太祖開寶五年(972)，以桂州琳洞地置羅城縣，先隸融州，后屬慶遠(yuǎn)府。就目前掌握的材料所知，仫佬族至晚在元代或明初已居住在羅城一帶地區(qū)。明朝繼承宋、元制度·在羅城、天河、宜山等仫佬族聚居區(qū)設(shè)立流官，社會基層設(shè)立里甲。同時(shí)在縣官之下，增設(shè)土巡檢司、鎮(zhèn)和寨堡等機(jī)構(gòu)，利用當(dāng)?shù)仡^人任職，把流官與土官統(tǒng)治結(jié)合起來。人民須向朝廷交納夏秋兩稅。清代將仫佬族地區(qū)縣以下劃分為“里”，在“里”下設(shè)“冬”。每“冬”約十余戶，有“冬頭”，由大家推選，負(fù)責(zé)籌糧收款。“冬”原為繳納糧款而劃分的社會基層單位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬”以下又分“房”，實(shí)際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。1912年后，設(shè)立團(tuán)總、保董、甲長等，利用原來的“冬頭”為保、甲長，統(tǒng)治仫佬族人民。1933年以后，隨著國民黨勢力的深入，建立了區(qū)、鄉(xiāng)、村的保甲制度，鄉(xiāng)長兼任民團(tuán)隊(duì)長及小學(xué)校長，實(shí)行所謂“三位一體”、“五戶連?！钡姆磩?dòng)統(tǒng)治。仫佬族中一些“鄉(xiāng)老”、“族長”也往往上通官府，下攬族權(quán)，左右與土匪勾結(jié)，強(qiáng)迫群眾遵守“鄉(xiāng)約”、“族規(guī)”，竭力維護(hù)封建宗法制度。仫佬族人民和其他兄弟民族一起，曾多次掀起反封建統(tǒng)治的斗爭。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，一批先進(jìn)的仫佬族青年參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的柳北抗日挺進(jìn)隊(duì)和柳北人民解放總隊(duì)。羅城縣的解放就得到了仫佬族人民的有力配合。