程旼（mín）是客家的人文始祖、世界客屬先賢的杰出代表之一。一千多年來，程旼的名字和他那熱愛鄉(xiāng)土、敦本崇教、勇于開拓的美好品德在梅州、廣東乃至世界客屬地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1994年梅州舉行第十二屆世界客屬懇親大會時將程旼推崇為“118位客屬名人”中的首賢。

每年農(nóng)歷六月初六是當(dāng)?shù)匕傩占o(jì)念先賢程旼的一個重要節(jié)日，歷經(jīng)千百年而長盛不衰，節(jié)日活動主要包括祈福、打斗聚、看大戲。2009年，這一傳統(tǒng)節(jié)日被確定為梅州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

程旼（約公元419--518年），客家的人文始祖、世界客屬先賢的杰出代表之一。祖居河南義陽郡。生于東晉末年，是僅次于秦代平嶺南后入粵的客家之賢。1600年前，程旼為避戰(zhàn)亂從中原輾轉(zhuǎn)千里來到平遠(yuǎn)壩頭官窩里扎根，積極傳播中原文化，傳授先進(jìn)耕作技術(shù)，帶頭興辦公益，改造山川，教化鄉(xiāng)里、移風(fēng)易俗。由于他的德行獲得南齊高帝肖道成仰慕，于是肖道成將其所在的縣命名為“程鄉(xiāng)縣”，因此，粵東也就有了“先有程旼，后有程鄉(xiāng)”之說。

程旼（取名為“程旼”的講究是：一是選《詩·召南·羔羊》中“羔羊之義”，期望此子將來行為清廉節(jié)儉；二是“旼”取《漢書》中之“旼旼穆穆，君子之態(tài)”之意），祖居河南義陽郡（今河南省靈寶縣南40公里）。因受“五胡亂華”和“永嘉之亂”影響，程旼率家人及部分族人由河南義陽郡沿洛水東向，經(jīng)汝穎平原到達(dá)江西鄱陽湖地域。至公元466年（劉宋明帝泰始三年），程旼家族經(jīng)贛南遷至南海義安郡屬壩頭（即今梅州平遠(yuǎn)縣壩頭）。從此，程旼一族便在此地定居。程旼娶妻夏氏，生下三子：程松、程杉、程梅。程旼、程松、程杉的名字和事跡，均被載入《清康熙·程鄉(xiāng)縣志》、《清乾隆·嘉應(yīng)州志》、《中國人名大辭典》等。程旼經(jīng)歷東晉和南朝之宋、齊、梁四朝十六帝。他生平性嗜詩書，不計名利地位，注重禮儀道德，以德行服人，鄉(xiāng)鄰遇有不平之事，不是向官府投訴，而是請程旼調(diào)解。他辯明事非曲直，處理公道，大家都十分敬重他。

程旼于公元518年(南朝天監(jiān)十七年)辭世，享年99歲。墓葬程源村（今廣東省平遠(yuǎn)縣壩頭鎮(zhèn)程北）大榕樹下，螃蟹形。其妻夏氏死后，亦同葬此地。后人為紀(jì)念他的功德，名其都為“義化”，鄉(xiāng)為“程鄉(xiāng)”，源為“程源”，江為“程江”。公元479年（南齊建元元年），設(shè)置程鄉(xiāng)縣。公元971年（北宋開寶四年）敬州改為梅州。公元1380年（明洪武十三年庚申歲）學(xué)正陳學(xué)禮，奉明皇帝朱元璋“舉忠孝、舉賢德”旨意，稱贊程旼賢德，義化行鄉(xiāng)，撰文薦舉，追封程旼，改梅州復(fù)置程鄉(xiāng)縣。

在程旼故居和縣衙附近，先后建立了不少紀(jì)念他的祠、碑、匾、會、橋、路和學(xué)校。

程旼在廣東舊《通志》中被稱為“廣東古八賢之一”，與唐代張九齡、韓愈，北宋劉元城、狄青，南宋文天祥、蔡蒙吉及明末抗清名將陳子壯齊名。而且位居世界客屬180多位名賢之首。

人物生平

程旼出生于東晉與劉宋交替之時，距今已有1500多年。一千多年來，程旼的名字和他那愛鄉(xiāng)土、敦本崇教、勇于開拓的美好德行在平遠(yuǎn)、在梅州乃至世界客屬地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

程旼的祖父和父親曾在東晉、劉宋朝做過官。程旼年幼時，體弱多病。年齡稍大時，由祖父輔導(dǎo)其讀書，因聰穎好學(xué)，過目不忘，被稱為神童。

程旼10歲時入學(xué)。11歲時，與眾人入山遇虎，眾人驅(qū)之不走。而一見程旼，老虎便遁無蹤跡，因被稱為奇人。16歲習(xí)五經(jīng)，特別喜愛《春秋》。24歲赴京（建康城，今南京）應(yīng)試，考取“中禮經(jīng)魁”。25歲任“史學(xué)士”一職。

劉宋末年，程旼約50歲時，看到北方外敵入侵，戰(zhàn)亂不已，帝室內(nèi)為爭位而骨肉相殘、道德淪喪，加上天災(zāi)不斷及農(nóng)民起義，程旼預(yù)感中原及首都周邊，也將是大戰(zhàn)亂之地，因此，辭官歸隱。

不久，程旼率領(lǐng)妻、子、媳及同族人等幾百人南下，經(jīng)過贛南，沿贛粵小道來到豪居（今仁居鎮(zhèn)）。見該地人煙較稠密，不是避亂、隱居的理想地方，便再向南走了幾十里，來到今平遠(yuǎn)壩頭振東村，見該地山清水秀，便在河邊草草建了住地安頓下來。 但河邊來往人等較多，程旼又感到不夠清靜，因此，再遷到離河稍遠(yuǎn)的山背旯旮處，后稱為官窩里的地方定居下來，并蕃衍后代。程氏一班人馬歷盡艱辛雖然找到了心目中的理想境界，但一路在疫瘴、疾病、盜寇掠奪、逃失等諸多劫難中付出慘重代價，到達(dá)時僅剩下幾十個人。

程旼為人樸實(shí)無華，酷好讀書，淡薄功名利祿。定居下來后，諄諄教導(dǎo)后代讀書知禮，與當(dāng)?shù)赝林用窈湍老嗵?，并勤學(xué)本地語言，與中原古音融合，后成為客家語系。當(dāng)?shù)厝四菚r非常愚昧蠻魯，程旼便到處講學(xué)教化鄉(xiāng)民，后又辦起私學(xué)，招收當(dāng)?shù)刈拥苋脎?，傳播中原文化。平時，經(jīng)常走訪民間，濟(jì)困扶危。見當(dāng)?shù)馗骷夹g(shù)落后，程旼便教給中原的耕作技術(shù)，使他們逐步改變了刀耕火種的舊習(xí)慣。據(jù)說，解放前有一種木制鐵頭的拱背犁，古拙、穩(wěn)定、犁得深，水、旱地翻作均適合，被稱為程犁，這種犁便是程旼公傳授下來的。為方便民眾行走及墾荒、耕作時休息，程旼又帶領(lǐng)眾人開辟山道、修建涼亭，還興建水利設(shè)施等共99處。

程旼“以德化人”，使民風(fēng)逐步由“尚氣輕生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂袜從雷濉?。?dāng)?shù)鼐用袢缬屑m紛，都不到官府，而自愿到其處調(diào)解。程旼為他們辨別是非曲直，公正判斷，使他們心悅誠服地離開。甚至有些做了虧心事的人，也往往“望其廬輒思改過” 。

由于程旼“以德化人”感人至深，劉宋明帝泰豫年間，程旼約57歲時，官府將其住地周圍命名為程鄉(xiāng)里。

公元479年，南齊滅掉劉宋。時任海陽縣令又將程旼的美好德行報告給朝廷。因?yàn)楦叩坌さ莱蓜倓偞畚?，想要收買民心，并樹立自己“賢君”的形象（肖道成在位時，有一度政治較清明），便發(fā)出詔令召見程旼，并想讓他出來當(dāng)官。程旼為了大義不愿當(dāng)南齊的官，便以年老為由（當(dāng)時程旼約64歲）婉言推辭，并未前往?；实郾阗n給他“義化”稱號以示表彰。后來，縣令呈報朝廷將程鄉(xiāng)里周圍拓展為義化都，并于當(dāng)年用程旼姓氏命名為程鄉(xiāng)縣。

舊時，梅縣、平遠(yuǎn)有許多河流、區(qū)域、街道、學(xué)校的命名都與程旼有關(guān)。至解放前，今壩頭圩內(nèi)最繁華地段，仍保留義化路的街名。

程旼一生經(jīng)歷了東晉、劉宋、南齊及南梁四個朝代共16位皇帝，享年約99歲。程旼去世后，葬于程源村豐盈社（后來稱為程公祠）右側(cè)，也即今卓、謝二姓程公屋和明巡檢司后大桷樹下，其墓地被稱為“螃蟹游江眼珠穴”。據(jù)前輩回憶，由于程旼生前“信義著于鄉(xiāng)里”，舊時所有上、卸任文武官員經(jīng)過程祠時，在無任何牌示要求的情況下，均自覺下轎或下馬步行，以示對程公的崇敬，并進(jìn)入祠內(nèi)參拜。當(dāng)?shù)乇娻l(xiāng)民則虔誠焚香祭拜，祈求程公保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。程公墓址在1974年平整土地時被毀去。

程旼有三個兒子，長子名松字伯材，次子名杉字仲材，三子名梅字季材。伯材做官時間較長，后來以服侍老人為由辭官，享年70，葬于壩頭；仲材也做過官，程旼去世時，曾返壩頭守靈，葬父后辭官歸隱于湖南攸縣靈谷，享年100多歲；季材情況不詳。

程旼的后代在平遠(yuǎn)共繁衍了200多年。大約在唐朝初年，程的七世孫程元輔遷到今梅江區(qū)三角鎮(zhèn)龍上坪上程屋。其后裔分散在本市各縣及江西瑞金、福建巖前，遠(yuǎn)至香港、越南、泰國、印尼、美國等地，并出了許多高級人才、巨商、企業(yè)家。平遠(yuǎn)壩頭于元代末期便已無其后裔。

程旼故居

程旼故里位于平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)壩頭村，曾被稱為程鄉(xiāng)鄉(xiāng)和景賢鄉(xiāng)，皆因紀(jì)念程旼而得名。從平遠(yuǎn)縣城往東北方向前行，至于東石河，跨過振東大橋，再前行約兩公里，就來到了程旼故里。

程旼故居紀(jì)念園背靠一座小丘，面臨溪水，頗具客家民居的建筑特色。抬眼看去，正大門上書“程旼故居”四個大字，由著名書畫家楊之光先生所書。左右楹聯(lián)為：“姓傳古縣”、“德化梅州”，這副對聯(lián)化用了舊時程公祠內(nèi)的對聯(lián)，原聯(lián)為：“德化梅州，千載烝嘗處士節(jié)”、“姓傳古縣，萬年禮樂圣賢風(fēng)”。處士是古代對有才德卻隱居不仕的人的尊稱，程旼隱居鄉(xiāng)里，不奉征召，被人們尊稱為程處士。

穿過正大門，是一堵照墻，墻上用漢隸陰刻著《程旼故居重修碑記》。照墻右側(cè)的碑廊上刻著社會各界知名人士所題的有關(guān)程旼的詩文。旁邊是一口水井，井曰“程源”，寓意不忘先賢、飲水思源。不遠(yuǎn)處是一座六檐六角的亭子，瓦頂呈灰褐色，這就是景賢亭。亭上有一副楹聯(lián)，聯(lián)曰：“東土江流名士影，湖光春系旅人心?！薄对娊?jīng)》上說：“高山仰止，景行行止”，程旼忠信待人，德化鄉(xiāng)里，后人為緬懷他，曾將其居住地壩頭鄉(xiāng)改名為景賢鄉(xiāng)。亭下的池水在烈日下顯得波光粼粼，清澈的活水自山中而來。何必絲與竹，山水有清音，紀(jì)念園在青山綠水之間，顯得格外靜謐祥和。

程旼故居紀(jì)念園內(nèi)的一口水井，井曰“程源”，寓意不忘先賢、飲水思源。

今程公祠附近盤龍崗上的古榕，當(dāng)?shù)厝罕娒磕炅鲁趿园l(fā)在此舉行紀(jì)念程旼的祭祀活動。

沿著鵝卵石鋪砌的小徑前行，來到程旼紀(jì)念館門前。門前楹聯(lián)上書：“君子播奕德而維諼，伊人歷千秋而不朽?！别^內(nèi)正中矗立著一座程旼的銅像，手捧書卷，神態(tài)和藹。一塊書寫著“景仰前型”的復(fù)制大匾就懸掛在銅像后的墻壁上，為嘉慶年間權(quán)（壩頭司）司事王炳元所立于程公祠，原匾妥善保管于紀(jì)念館旁的陳列室中。銅像四周以及紀(jì)念館旁邊的程旼文化研究室中，陳列著不少文獻(xiàn)、碑刻、牌匾等文物，圖文并茂地講述程旼的事跡和典故。一首明朝翰林李士淳所作的詩用木刻懸掛在墻壁上，詩曰：“我生處士里，酌水知源長。往事成千古，高名噪一方。祠堂新卜筑，俎豆舊馨香。無限相思意，東湖水正泱。”

在程旼故居內(nèi)還陳列著客家人的各種生產(chǎn)用具，其中最有名的是一把“程犁”。相傳程旼南遷于此地，帶來了中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，推廣了木制鐵頭的拱背犁，后人為紀(jì)念他，便把這種犁稱為“程犁”。

故居占地面積約1.1萬平方米，2008年復(fù)建竣工并對外開放，每年接待游客約2萬余人。每年六月初六，在故居內(nèi)會舉行隆重的紀(jì)念活動，程旼后裔及海內(nèi)外諸多游客都會前來祭祀并祈福。