莆田是福建地級市，古稱“興化”，又稱“莆陽”、“莆仙”，素有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之美譽，是福建省歷史文化名城。

莆仙文化獨樹一幟，在音樂上，主要由三種曲種構(gòu)成，分別是十音，八樂和大鼓吹。

“十音”俗稱“十番”，是一種器樂、聲樂和表演的綜合藝術(shù)，用十種樂器合奏而得名，它分為“文十音”與“武十音”兩種，因地域不同，所用樂器亦不同。在莆田縣，“文十音”所用的十種樂器是丹皮、檀板、云鑼、奚琴、四胡、尺胡、三弦、八角琴、九弦琴、蘇笛，在仙游縣，“文十音”所用的十種樂器為琵琶、三弦、笙、簫、橫笛、老胡、二胡、軋箏、拍板、云鑼等?！拔氖簟绷餍械貐^(qū)不廣，在涵江僅有塘頭和哆頭兩個村，所用曲牌至上世紀(jì)五十年代前，也只有《駐云飛》等25首。

1962年，哆頭“文十音”隊參加晉江地區(qū)音樂觀摩演唱會，所用的古老樂器軋箏引起音樂界的注目。軋箏狀如藤編漆皮枕頭，故亦稱“枕頭琴”，后來經(jīng)莆田縣音樂工作者一番摸索，改造成一種能拉能彈、可捻可撥的樂器，并易名為“文枕琴”。 而“武十音”所用的樂器為橫笛、板胡、四胡、二胡、尺胡、中胡、貢胡、三弦、八角琴、云鑼?！拔氖簟毙删徛羯叛?；“武十音”音響洪亮，音色尖銳，常用曲牌有《北臺妝》、《荔枝樓》、《風(fēng)和子》、《上小樓》、《琵琶詞》、《將軍令》、《過山虎》、《樓臺會》等。

“八樂”是一種較古老的民間俗樂?！鞍藰贰笔且浴笆簟睘榛A(chǔ)，加進嗩吶和鑼、鼓、鈸等打擊樂，但不用云鑼，其中有掌鼓一人，大小鈸各一人，大小鑼各一人，大吹二人，除了打擊樂器外，另配有八人組成的管弦樂器伴奏隊，故稱“八樂”，所用樂器有橫笛、尺胡、四胡、貢胡、三弦、八角琴等。“八樂隊”一般由少年男女組成，也有中老年的“八樂隊”?！鞍藰贰贝道瓘棾?，但以演唱為主，其特點就是鑼鼓點滲透到唱腔中?！鞍藰贰笨勺_演奏，亦可邊走邊演唱，樂聲悠揚悅耳，表現(xiàn)出一種輕歌曼舞的情趣，所以備受群眾的喜愛。“八樂”曲牌選自莆仙戲曲牌，常唱的有《賣畫》、《訪友》、《春江游船》、《蘇州歌》、《江頭金桂》等。

在莆田農(nóng)村，“十音”十分普及，幾乎每個村都有“十番隊”，有的村甚至有好幾支“十番隊”。因為“十番”易學(xué)，只要湊足人數(shù)，各備一項樂器，請“十番先生”（老師）執(zhí)教，不用很長時間就可學(xué)會?！笆簟敝袛?shù)云鑼最易學(xué)，據(jù)元史禮樂志載，云鑼是以銅為小鑼十三，同一木架，下有柄，左持右擊。后改為九面，學(xué)擊云鑼者只要明白音韻，就可配合其他樂器合奏。每逢農(nóng)閑時節(jié)，或每天晚飯后，“十番隊”便聚到“十番間”，先喝喝茶，后吹拉彈，既休閑又娛樂。

每年元宵夜和村里的社廟神誕，都要設(shè)筵慶祭，請“十番隊”來演奏。所邀的“十番隊”自晚上八九點至十二點，都可到筵前吹奏幾曲。而在中秋之夜，“十番隊”泛舟江上，奏樂稱慶，則更有一番詩情畫意。建國后，在歡送青年參軍、慰問軍烈屬，或節(jié)日游行的隊伍中，“十番隊”被派上用場，以增添熱鬧氣氛。他們一般排列在隊伍的最后頭，邊走邊奏，步履緩慢，故莆田人用“打十番”來形容走路慢吞吞的人。

“十音八樂”既有北方音樂的粗獷，又有南方絲竹的文雅，結(jié)合韻味悠遠的配唱，為廣大社區(qū)、鄉(xiāng)村增添了濃厚的節(jié)日氣氛。