節(jié)約悖論是在1714年由凱恩斯提出的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，他認(rèn)為人們只有積極的消費才能促進(jìn)商品的銷售，從而使得經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國民收入的增加，而大量的儲蓄則會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退，從而產(chǎn)生國民收入減少的惡果。因此這就形成了一種和常識完全矛盾的節(jié)約悖論。

節(jié)約悖論是什么

就像口紅效應(yīng)一樣，節(jié)約悖論也是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其實通俗的來說就是凱恩斯認(rèn)為每一個人的節(jié)約習(xí)慣雖然對家庭有好處，但是對整個社會來說卻是降低了國民的支出，這樣就會使得買東西的人少，當(dāng)東西賣不動的時候，商品就會被迫擠壓，從而導(dǎo)致商家為了縮減成本開始裁員，而這也就變相的減少了國民的收入，最終減少國民的儲蓄，而這種現(xiàn)象尤其在經(jīng)濟(jì)蕭條時期最為可怕。

核心觀點就是節(jié)約反而會導(dǎo)致貧困加劇，凱恩斯甚至在1931年的一次廣播中呼吁民眾，你們節(jié)約五先令就可能會導(dǎo)致一個人失業(yè)一整天。其實短期來看，過度節(jié)約儲蓄確實會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，我們判斷一個國家的貧富與否，大多都是看GDP,也就是國內(nèi)的消費情況，而你產(chǎn)生的消費其實就是別人的收入，因此節(jié)約悖論確實是有一定道理的。

如何正確理解節(jié)約悖論

但節(jié)約悖論并不能完全的偏激看待，畢竟經(jīng)濟(jì)市場是在不斷變化的，比如我們雖然會節(jié)約將錢大量的儲蓄在銀行，但是這樣的話銀行也能有更多的錢來進(jìn)行貸款和投資，同樣能夠達(dá)到促進(jìn)就業(yè)的目的，同時如果一個人存錢大概率是為了購買一個更加昂貴的物品或者進(jìn)行一個投資等，因此這筆錢其實遲早也是會花出去的。

此外節(jié)約其實并不是導(dǎo)致產(chǎn)品滯銷的最主要原因，比如如果電風(fēng)扇市場已經(jīng)飽和，那么就算人們都不進(jìn)行儲蓄，他們也不會拿出錢來購買風(fēng)扇，而是購買自己更需要的東西，所以說任何觀點都需要多面的去看待，在消費的時候既不能過度的節(jié)約，也不能過度的奢侈，這樣對于社會經(jīng)濟(jì)都是不好的。