無事不登三寶殿，比喻沒事不上門。

在佛教文化中，“三寶”指的就是佛、法、僧?！胺稹北闶欠鸾涛幕羞_(dá)到的最高境界，“法”便是佛法、佛經(jīng)，“僧”便是守護(hù)并且宣揚(yáng)佛法之人?！暗睢?，顧名思義便是殿堂，活動(dòng)的場所。所以可以通俗地將三寶殿理解為，擁有著佛、佛法、僧人的地方，所以說通俗的理解人們常說的三寶殿大致就是寺廟、佛殿。若要更詳細(xì)說明，那三寶殿便是信徒請(qǐng)?jiān)傅摹按笮蹖毜睢?，收藏佛法?jīng)書的“藏經(jīng)閣”以及提供僧人休憩的“禪房”。

中國佛教文化悠久，從佛教興起到如今，有不少人都信奉佛教。當(dāng)遭受了困難，亦或是有著美好的愿望想要實(shí)現(xiàn)，便前往寺廟虔誠燒香，請(qǐng)求度過難關(guān)或是實(shí)現(xiàn)愿望。佛門是清修之地，莊嚴(yán)高潔，不可亂闖，所以在這句俗語在明朝出現(xiàn)后一直沿用至今，比喻沒事不會(huì)登門拜訪，必定是有事相求才會(huì)登門叨擾。

“三寶殿”也是通常說的“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”，分別是北京故宮“太和殿”、山東曲阜孔廟中的“大成殿”和泰山岱廟里的“天貺殿”。

太和殿

太和殿，俗稱金鑾殿，是明清古代宮殿建筑，東方三大殿之一，是中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。位于北京紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420年）仿南京故宮奉天殿建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改今名。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

太和殿的裝飾十分華麗。檐下施以密集的斗栱，室內(nèi)外梁枋上飾以級(jí)別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內(nèi)金磚鋪地（因而又名金鑾殿）（金磚是因其打造時(shí)所需的錢很多，因而得名），太和殿內(nèi)地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚并 不是用黃金制成，而是在蘇州特制的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。

大成殿

大成殿坐落在山東省曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為中國最大的祭孔要地。大成殿是曲阜孔廟的正殿，也是孔廟的核心。

唐代時(shí)稱文宣王殿，共有五間。宋天禧五年（公元 102年）大修時(shí)，移今址并擴(kuò)為七間。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》：“孔子之謂集大成”語義，下詔更名為“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫棟，八斗藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個(gè)貼金大字。殿高 24.8米，長45.69米，寬24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，為全廟最高建筑。

天貺殿

天貺(kuang)殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。“天貺”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，殿主祀東岳大帝。

天貺殿東西長43.67米，南北寬17.18米，高22.3米，殿闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛“宋天貺殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內(nèi)槽殿頂為四個(gè)復(fù)斗式藻井，余為方形平棋天花板。整座大殿欒櫨迭聳，雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。

殿內(nèi)祀泰山神，走進(jìn)殿堂，正面高大的“東岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，頭頂冠冕十二旒，身著袞袍，手持圭板，肅穆端莊，造形生動(dòng)，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封為“天齊王”，宋時(shí)封為“天齊仁圣安”，元朝又封為“東岳天齊大生仁皇帝”，明太祖登基后，認(rèn)為給泰山神加封號(hào)是“瀆禮不經(jīng)”，故去掉所有封號(hào)，改稱“東岳泰山之神”。從此，岱廟的地位也就不可一世，享有“東岳神府”的盛名了。