清澗法師廟，位于清澗縣城東22公里，李家塔鎮(zhèn)西1公里，清（澗）石（盤）干線公路旁。占地10余畝。廟觀三山環(huán)繞，二水交匯，殿宇巍峨，亭臺(tái)有致，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。

法師廟，始建于明末清初，已近500年歷史。清代以來，信眾遍及十里八鄉(xiāng)，香火鼎盛，聞名遐邇。每逢農(nóng)歷三月二十五、八月初八，善男信女紛至沓來，上香許愿，求簽打卦，法事森嚴(yán)，鼓樂氤氳，香煙繚繞。商賈云集，貿(mào)易繁榮，交流活躍。

由于歷史久遠(yuǎn)，法師廟由來，眾說不一。據(jù)碑碣記載：明初，有父女二人自遠(yuǎn)方來，落戶李家塔鎮(zhèn)李家川村。后女被娉于鄰村大舍溝，嫁女送親經(jīng)今廟覌處時(shí)，恰有大蟒蛇出，蜿蜒當(dāng)?shù)馈Ｇ霸鴷r(shí)常出沒，傷人無數(shù)。女子施展法術(shù)，斬蟒蛇除民害，并就地坐化。百姓為感念女子為民除害，遂建廟塑像祭祀。稱法師娘娘廟、法師廟。

民間更有生動(dòng)傳說：

從前，鎮(zhèn)北李家川村一李家姑娘，自幼隨父習(xí)文演武，研修法術(shù)。及長(zhǎng)，許配鎮(zhèn)西惠家為媳。到婆家必經(jīng)苜蓿嶺大路。時(shí)苜蓿嶺下山洞居一巨蟒，很多路人被吞歿。鄉(xiāng)民凡經(jīng)此路者必繞道而行。嫁日，李姑娘執(zhí)意不繞道走大路。臨近苜蓿嶺，果然狂風(fēng)大作，飛沙走石，蟒蛇出洞。迎送親戚四散逃命，唯李姑娘盤腿打坐巖石上，雙手合十，嘴里念念有詞。蟒蛇張開血盆大口，撲向姑娘。只見她猛然撕裂一只褲腿，在一聲巨響中，蟒蛇破肚而死。李姑娘也當(dāng)即化為石像。百姓崇仰她舍身斬妖除怪壯舉，尊為法師娘娘。修法師廟，供法師娘娘石像。自此，法師廟香火繁盛。

“文革”時(shí)廟覌被毀壞殆盡。

改革開放后，恢復(fù)黨的宗教政策。1989年，廟覌周圍十里八村信眾，捐款捐物投勞，修建正殿，重塑法師娘娘金身。左右建文昌、財(cái)神二殿，供奉道教中管理“世間之鄉(xiāng)舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈(zèng)奏予，乃至二府進(jìn)退等”的尊神文昌帝君（又稱梓潼帝君）和掌管“賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財(cái)，使之宜利”的趙公明（趙元帥）。后又?jǐn)U建戲樓，增設(shè)看臺(tái)，修建社防，栽植樹木花草等。

自此，法師廟廟會(huì)逐漸恢復(fù)往日興盛，被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

由于社會(huì)發(fā)展，交通更加便捷。近年來，法師廟廟會(huì)期間，連臺(tái)大戲，鼓樂齊鳴，民間藝術(shù)異彩紛呈。不僅廟覌四鄰，十里八鄉(xiāng)信眾云集，更有晉陜甘寧蒙各省市信眾慕名而來，車輛排列長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。商賈攤販熙熙攘攘，整個(gè)山溝香客摩肩接踵，人聲鼎沸。

法師廟傳統(tǒng)廟會(huì)，已成為群眾山民對(duì)天地神靈，祖宗先人的感恩節(jié)，走親訪友，全族團(tuán)聚的團(tuán)圓節(jié)，更是商賈們送貨下鄉(xiāng)，商品流通交易會(huì)，政府各部門科技宣傳，服務(wù)三農(nóng)活動(dòng)日。法師廟傳統(tǒng)廟會(huì)增進(jìn)了山民友誼，融洽了族人血濃于水的親情，展現(xiàn)了民間藝術(shù)，擴(kuò)展了陜北民俗文化的舞臺(tái)。對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧社會(huì)，促進(jìn)貿(mào)易流通，推動(dòng)山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。（攝影：舵手制作）