潮人見(jiàn)到遇難船只，必定義不容辭上前救援相助。若遇到死尸，必定停下手中作業(yè)，打撈回岸上安葬，以慰亡靈。打撈之前要對(duì)尸體“說(shuō)好話(huà)”，說(shuō)明要引請(qǐng)他（她）到安居之地，使之入土為安，了卻歸宿之愿。古往今來(lái)，這樣的事例不勝枚舉。

傳說(shuō)清代光緒年間。外砂王厝鄉(xiāng)(今林厝溝尾巷)有三個(gè)相貌出眾的姑娘，大姐姓五名富娘；二姐姓林名雅娘；三妹出身樓尾，寄居王厝舅父之家，姓余名織娘。這三位姑娘自幼鄰居，常在一起繡花織布，也粗通文墨，會(huì)唱潮州歌冊(cè)。因意氣相投，感情深厚，故結(jié)拜為異姓姐妹。

結(jié)義三姐妹中，大姐富娘最為俊秀賢慧。因此，慕名前來(lái)求親的人絡(luò)絳不絕。一天，有個(gè)外號(hào)叫蒜頭姨的媒婆，來(lái)到富娘家中，為澄城西門(mén)一富豪子弟亞祿求婚。說(shuō)亞祿人品好，滿(mǎn)腹文章，家中又有錢(qián)有勢(shì)，富娘配上他，正是佳人才子，成雙結(jié)對(duì)。富娘的父母輕信媒妁之言，滿(mǎn)口答應(yīng)，收下聘儀，將富娘許配亞祿為妻，但富娘是個(gè)心細(xì)的姑娘，為探究竟，她把心事告知爹娘，設(shè)法邀亞祿來(lái)家作客，以辨真?zhèn)巍喌撈鸪踹t遲不肯上門(mén)，后來(lái)岳家再三相請(qǐng)，只好硬著頭皮，帶上豐盛禮物來(lái)做新仔婿。

富娘躲在房中偷看廳中的未婚夫，真是不看猶可，一看嚇得魂消魄散，只見(jiàn)亞祿頭上無(wú)毛，一身粗皮，手彎腳曲，丑陋極了。又聽(tīng)父親在考問(wèn)他的詩(shī)文時(shí)牛頭不對(duì)馬嘴，竟 起賭場(chǎng)的紙牌詩(shī)來(lái)。可見(jiàn)亞祿是個(gè)倒吊無(wú)半點(diǎn)墨水的浪蕩子。富娘頓時(shí)心境悲涼，流淚不止。待亞祿走后，便求爹娘退婚。父母也知誤信媒妁之言，使女兒受屈，但怕招異議，退婚談何容易，只好勸慰女兒說(shuō)：“人不可貌相，亞祿家中錢(qián)財(cái)富足，也不枉你一世享受?！?/p>

離婚期越來(lái)越近，富娘深感絕望，便把心思告訴結(jié)義姐妹說(shuō)：“今父母誤將我許配亞祿，退婚不能，若是被迫與這麻瘋賭鬼成親，還不如投江清凈。今生相別，望二位姐妹珍重?！备荒镆幌郧樵?huà)，觸動(dòng)了雅娘、織娘的無(wú)限心思，她倆想到自己將來(lái)也將會(huì)落得這樣的命運(yùn)，頓覺(jué)前途黯淡，萬(wàn)念俱灰，便對(duì)富娘說(shuō)：“大姐，我們結(jié)義之后，情同手足，你今既無(wú)生路可求，我們活著也無(wú)意義，不如一同死掉吧！”就在亞祿花轎到來(lái)迎娶之前一天夜里，“三義女”帶上繩索，登上外砂河堤十三畝碼頭上，三人捆在一起，跳下波濤洶涌的外砂河，香消玉殞了。

隔天，亞祿家的花轎早早到來(lái)迎親，富娘的父母匆處四處尋找失蹤的女兒，他們打開(kāi)富娘平時(shí)與姐妹們做針工的閨房，見(jiàn)房中空無(wú)一人，墻上留下一首遺詩(shī)：

臭頭亞祿真正衰，頭殼無(wú)毛如番瓜，

腳彎手曲蛤婆爪，全身凈是癩疴皮。

麻瘋糜爛想娶妻，花言巧語(yǔ)來(lái)說(shuō)媒。

義女豈嫁浪蕩漢，寧投清流不再回。

“三義女”投江后，尸體流出南港，又被海浪捲至饒平海山石頭灘。當(dāng)時(shí)海山有幾個(gè)設(shè)網(wǎng)捕魚(yú)的漁民，因幾天捕撈不獲，那一天起網(wǎng)時(shí)，覺(jué)得沉重，暗自慶幸捕到大魚(yú)，誰(shuí)知起網(wǎng)一看，卻是三個(gè)捆在一起的女尸：料想這三個(gè)姑娘，必是含冤受屈同尋短見(jiàn)的，遂起了憐憫之心，把三義女草草掩埋于石頭灘上，并禱祝說(shuō)：“我們幾個(gè)打魚(yú)窮兄弟，今日撈到‘義女’玉體，無(wú)錢(qián)購(gòu)壽板建板建墓地，虧待了姑娘！若是從今捕魚(yú)獲利，定修廟宇祭祀?！贝撕螅@幾個(gè)漁民果然碰上好運(yùn)氣，天天捕獲很多魚(yú)，大獲其利，便在石頭灘上筑起廟宇祭祀，題名“三義女宮”，供鄉(xiāng)民朝拜，每逢初一、十五香火不斷。

如今，矗立於饒平海山島海灘的“三義女廟”，幾經(jīng)修葺，煥然一新，墻壁上書(shū)寫(xiě)著三位貞烈女子向封建婚姻抗?fàn)幍氖论E。各地游人接踵而來(lái)，駐足紀(jì)念三義女之外，盛贊潮人海上收尸的義舉。