在沿海地區(qū)，有“天頂雷公，地下舅公”之說。外甥滿月、四月日、十六歲、婚宴等，母舅必定坐“大位”。母舅要是未曾入席，任何人都不得“開筷”。但這一習(xí)俗不僅“落戶”在閩南地區(qū)，在臺灣、潮汕和，畬族的婚禮儀俗也代代流傳。

據(jù)說,從前，閩南某漁村有一李姓漁民，上有雙親下有妻小，每日捕漁撒網(wǎng)，收入微薄。有一天剛打漁回家，聽到屋里哭聲連連，急忙進(jìn)屋問清事因。原來姐姐，姐夫偶染瘟疫棄子雙亡。因憐愛五歲的外甥無依無靠，便收養(yǎng)起來。

母舅每日打漁回家，不管多苦多累，總要抱抱外甥噓寒問短。兩三年后，母舅把外甥送入私塾讀書，他少小聰明，勤奮苦讀，日有長進(jìn)，十六歲時，母舅傾家積累，向“呂宋客”買了兩張大字，帶著外甥到南洋謀生。到了呂宋島，他們在海邊一個小鎮(zhèn)住下，先做些海鮮小生意，后來積累點資金，擺個漁灘。

每到旺季，魚蝦堆積如山，賣不完都腐爛。母舅早年學(xué)過淹制技術(shù)，以低價收購再制成魚脯魚干出售，從此開始在品宋發(fā)跡。轉(zhuǎn)眼間，外甥已到成家之年，母舅寫封家書請家人幫外發(fā)甥物色一賢慧對象，不久得到回信已選定鄰村張姓女子，并請外甥速回家完婚。

母舅得到家書，因生意繁忙讓外甥先回家籌辦婚禮，等臨近婚期自行回去。外甥回到家中，舅母早已籌辦差不多，舅母對外甥說：本來要在咱家舉行，但親戚都說你父母那里還有家宅，因為是你要成親，所以婚禮需在你家舉行，外甥點頭應(yīng)允。

婚禮擇于農(nóng)歷正月初八，龍日虎時進(jìn)行，外甥立即修書一封請母舅如期歸來。正月初八母舅尚未歸還，外甥十分著急，但親戚朋友皆已到齊，外甥十分躊躇，舅母和親戚勸說良晨吉時不能拖，婚禮需要按時舉行。拜堂儀式結(jié)束，眾親戚也入席就座，外甥對眾人說，母舅恩重如山，今日人雖未到，但他席位應(yīng)該留著。廳堂酒席左上角第一位，靠近后門，空氣流通甚好，母舅喜涼，就留此位子。眾人稱是，于是在空位上便放上湯匙、筷子、酒杯。

放了鞭炮，開始上菜，舅父才匆忙趕到，外甥喜從天降，忙和眾人迎舅父到酒席左上角第一位。因舅父有再造之恩，新郎新娘先從舅父敬起。從此，在大廳左上角第一位為大位，除了母舅以外，他人莫屬。