舊時(shí)漳浦人死均為土葬。喪禮甚繁，有報(bào)喪、浴尸、含飯、入殮、出殯等項(xiàng)目。

凡父母或長(zhǎng)輩死，家門(mén)口應(yīng)貼上交叉白紙條，并向親朋戚友報(bào)喪，有地位人家，則印“訃告”通知親友。當(dāng)死者斷氣時(shí)，子女(媳)要給他換上白色殮衣，無(wú)子女(媳)者由孫或?qū)O媳代。殮衣穿好后，尸體搬至廳堂，蓋上“殮被”，腳尾放長(zhǎng)眠燈和插筷子的米飯一碗。

第二、三日，孝男須身著喪服，率孝屬到河邊投錢(qián)向“土地”乞水，為死者作象征性沐浴，謂之“浴尸”。而后派人選擇墓地和購(gòu)買(mǎi)棺木。棺木買(mǎi)后，由孝男率孝屬到村口路頭哭接。套衣后，即將尸體移入棺內(nèi)(畬族地區(qū)棺木要放在地上)，謂之“大殮”。死者如屬嫁入的婦女，入殮時(shí)，須請(qǐng)死者之兄或娘家親屬臨棺檢視，認(rèn)為不是被迫自殺或被害致死，才可封棺。一般人家將死去的長(zhǎng)輩入殮后，即設(shè)靈堂接受親朋祭奠。有些人家還要大作佛事，叫做“超度”。惟西湖自然村蔡氏家族不作此舉。

出殯時(shí)，親朋戚友向死者致祭，孝男孝女須穿孝服匍匐地上哀哭陪禮。孝服論輩穿戴，已婚孝男身著麻衣，頭戴麻孤帛，腳穿草鞋，手執(zhí)孝杖(父死用竹，母死用桐)，兼帶紅燈，未婚孝男身穿白衫，頭環(huán)白布，孝婦及成年孝女頭上加遮蓋頭帛。除媳婦及已婚孝女穿麻蓋麻外，其他蓋頭帛按不同輩份縫上不同麻布或彩布。祭柩畢，開(kāi)始出殯，以女婿在前放紙，接著為“寶銅鼓”、挽聯(lián)、樂(lè)隊(duì)及送殯親朋隨行，棺柩前有像亭、銘旌、銘旗引路，配以“八音”奏樂(lè)。棺柩后緊隨孝男孝婦及“魂轎”，至途中舉行“辭客”，并以紅木盒盛紅絲線、香煙、糖果等物，由送葬親友拿用(每人只有一份)，這時(shí)孝婦及送喪親友返回，由孝男及主要親屬護(hù)送靈柩上山，到達(dá)墳地舉行“謝土”、“落葬”。葬畢，在墓前擺設(shè)牲醴，點(diǎn)香燭，焚紙錢(qián)(冥紙)，進(jìn)行“點(diǎn)主”(神主的“主”字缺上一點(diǎn)，由士人以朱筆補(bǔ)上一點(diǎn))，禮畢歸家時(shí)，孝婦應(yīng)列隊(duì)至附近途中跪接。前亭鄉(xiāng)有些地方，有的人死后被送往井尾公地埋葬，葬禮從簡(jiǎn)。

子女(媳)先于父母而喪者，出殯前父母要以竹策鞭棺，怨其不能盡孝，謂之“溪水倒流”，出殯時(shí)棺木須前后互調(diào)，步行幾步然后復(fù)原。外死者，其尸體不得入村，放于村外。