二十四個(gè)毛毛節(jié)

戰(zhàn)國時(shí)期，我國特有的二十四節(jié)氣基本齊備，漢代明確地把一年劃成24等份，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也為我國歲時(shí)節(jié)日的形成提供了必備的前提。所謂“二十四個(gè)毛毛節(jié)”，山西民間有二種說法，一是指農(nóng)歷每月的初一日和十五日而言，除去春節(jié)、上元節(jié)、中秋節(jié)和中元節(jié)，實(shí)際只有20個(gè)。這個(gè)說法源于古人望月的習(xí)慣和二十四節(jié)氣的節(jié)奏，既籠統(tǒng)又不符合秦漢以來節(jié)日風(fēng)俗的實(shí)際情況。

二是指實(shí)際存在并長期延續(xù)的其他24個(gè)有明確歲時(shí)與風(fēng)俗的節(jié)日，分別是立春、迎喜神節(jié)(正月初一或初三)、祭祖節(jié)(正月初二)、送窮節(jié)(正月初五)、人節(jié)(正月初七)、十至節(jié)(正月初十)、添倉節(jié)(正月二十和二十五)、青龍節(jié)(正月二十一)、祭星節(jié)(正月二十八)、太陽節(jié)(二月初一)、寒食節(jié)(清明節(jié)前一日)、上巳節(jié)(三月三)、財(cái)神節(jié)(三月十五)、關(guān)帝節(jié)(五月十三)、天貺節(jié)(六月六，與“八小節(jié)”中的五谷節(jié)相疊)、觀音得道日(六月十九)、七夕節(jié)(七月七)、灶君節(jié)(八月初三，民間為灶君生日)、圣賢節(jié)(八月二十七孔子生日)、報(bào)信節(jié)(臘月初)、避疫節(jié)(臘月初五)、送神節(jié)(臘月二十三)、交年節(jié)(臘月二十四)、除夕節(jié)(臘月三十，小年為臘月二十九)。

在山西正月與臘月的節(jié)日是最頻繁的，占全年一半以上，這種不均衡主要是因農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和山區(qū)無霜期短的條件所決定的。山西人稱臘月至正月為“年節(jié)”，一切活動(dòng)都圍繞著“過年”，人們常說“受了一年，只盼過年”，對年節(jié)的態(tài)度遠(yuǎn)勝于其他節(jié)日。臘月至正月既是農(nóng)閑季節(jié)，更是充滿期盼與憧憬的季節(jié)，山西人把所有能融入年節(jié)的活動(dòng)都包容進(jìn)來，充分享受休閑、歡娛與口腹之樂，因此，山西人有俗語說到“正月天天是過年”。