四頂山廟會(huì)是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動(dòng)。每年農(nóng)歷三月十五安徽省六安市壽縣四頂山舉行傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)源于碧霞元君祭祀活動(dòng)。主要內(nèi)容是焚香祈福，后來(lái)發(fā)展為物資交流大會(huì)。是典型的以漢族民間宗教信仰為主的傳統(tǒng)廟會(huì)，是皖中地區(qū)碧霞元君信仰的核心空間，是集漢族道教文化、民俗文化、商貿(mào)文化、民間工藝文化、飲食文化和現(xiàn)代文化為一體的皖中地區(qū)著名的傳統(tǒng)廟會(huì)。列安徽省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四頂山位于壽縣北門(mén)外，山上有奶奶廟。 因祀“碧霞元君”，又稱“碧霞元君廟”。據(jù)《鳳臺(tái)縣志》說(shuō)：“每歲三月十五，焚香膜崇者遠(yuǎn)自光、固、潁、亳、牽車(chē)鼓揖而至，云集霧會(huì)，自昏達(dá)旦”。可見(jiàn)往日盛況。據(jù)傳，民國(guó)年間廟會(huì)尚盛，原有廟宇前后六進(jìn)，殿閣參差，檐牙高琢，朱柱碧瓦，十分壯觀。城北門(mén)至山上，沿途攤點(diǎn)密布。 相傳，很久以前有一孩童在山上玩耍，突遇惡狼，幸遇一少婦自北徐州經(jīng)壽縣回河南固始娘家，從惡狼口中救出少兒.眾人紛傳少婦乃九天仙女下凡，因此少婦成了除暴驅(qū)惡、佑護(hù)良善的神靈。為了紀(jì)念這位女神，群眾伐木鑿石，在四頂山上建起了巍峨的廟宇，稱之為“四頂山奶奶廟”。因奶奶救孩童是在農(nóng)歷三月十五日，因而定此定此日為祭祀之日(即廟會(huì)期)。

舊時(shí)，四頂山廟會(huì)，每年三月初一就大開(kāi)大門(mén)，迎接泰山奶奶娘家河南來(lái)的香客。自即日起，山上香煙繚繞，方圓數(shù)百里香客，接踵而至，絡(luò)繹不絕。 三月十五這一天，廟會(huì)達(dá)到高潮。山上和山腳下，到處搭起各種棚鋪，形成臨時(shí)的商品交易市場(chǎng)。出售的貨物，有銅鐵制品、竹木茶麻、皮張、各色什貨等。還有平時(shí)買(mǎi)不到的笆斗、簸箕、扁擔(dān)、木锨等古老的農(nóng)具和花搖搖、泥老虎、小喇叭等各色土制玩具。廟前高搭戲臺(tái)，拉洋片，數(shù)大鼓等各種民間傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，熱鬧非凡。

廟會(huì)要一直延續(xù)到四月初八，這一天制香的師傅要在廟里舉行“香匠會(huì)”，感激四頂奶奶賜予財(cái)帛，并設(shè)宴招待奶奶家河南來(lái)的香客頭領(lǐng)，送他們登舟還鄉(xiāng)。當(dāng)天掌燈時(shí)分，關(guān)閉山門(mén)，廟會(huì)結(jié)束。 直至今日，每年農(nóng)歷三月十五，都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì)。從四面八方，蜂擁而至。1978年以后，壽縣人民政府因勢(shì)利導(dǎo)，在廟會(huì)期間舉辦物質(zhì)交流大會(huì)，繁榮市場(chǎng)，促進(jìn)購(gòu)銷(xiāo)，效益頗佳。

四頂山廟會(huì)是典型的以民間信仰為主的傳統(tǒng)廟會(huì)，是皖中地區(qū)碧霞元君信仰的核心空間。是集道教文化、民俗文化、商貿(mào)文化、民間工藝文化、飲食文化和現(xiàn)代文化為一體的皖中地區(qū)著名的傳統(tǒng)廟會(huì)。