巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龕山、王望山、西龕山、白塔山。其作法是：一家老小，關(guān)門上鎖，帶上飲食、娛樂(lè)用具上山玩耍一天，度完這一天，巴州人的春節(jié)才算結(jié)束，此俗歷來(lái)有之。

巴州志《風(fēng)俗》篇“新正月九日群集望王山燒香，十六日婦女出游謂之走百病，諧南龕寺設(shè)大醮會(huì)，禮佛請(qǐng)佛。山前有圓洞二穴，婦人無(wú)子者以物擲之，視其中否以祈嗣，謂之打兒洞”。正月十六日登高游寺院走百病之俗在古代全國(guó)各地較流行，大都市無(wú)山者便群游城墻，摸城門上之乳釘，摸著者為有福。與巴中人登南龕游光福寺摸佛、摘柏枝插頭上以免百病之俗語(yǔ)一樣。

巴中很多年來(lái)，有農(nóng)歷正月十六登高的風(fēng)俗，乃民間自然形成的不是節(jié)日的節(jié)日。這一天，來(lái)自各區(qū)縣四面八方的數(shù)萬(wàn)游人集聚巴中城，無(wú)論官民，皆邀親請(qǐng)友，扶老攜幼，穿戴一新，登高游樂(lè)于城郊南龕、西龕、塔子山、王望山、蓮花山等地。

正月十六巴中人登高起于何因何時(shí)，無(wú)從考證。有人說(shuō)是數(shù)百年前巴中文人學(xué)士及在庠生員，這天去南龕山摸?。ǖ侥淆愑『惺ッ∈笳鲗?lái)或近期要高中、掌印、當(dāng)官，后來(lái)慢慢形成了民俗。多說(shuō)登高山是為了“游百病”（驅(qū)走百?。?，據(jù)說(shuō)這一天登南龕以后，一年之內(nèi)可以無(wú)病無(wú)痛。民間則傳唐代武則天次子章懷太子李賢貶來(lái)巴州，曾在南龕山勸農(nóng)，正月十六這天，很多人都上山聽(tīng)勸說(shuō)農(nóng)事，故慢慢形成正月十六登高游山之習(xí)。

登高這天，很多人一家早備好食品、飲料、瓜果、糖食、早飯后，將食品等物背運(yùn)上山，四處游樂(lè)，唱歌、跳舞，一派歡樂(lè)氣氛。中午在山上野餐，野餐食品中，芝麻烤餅夾涼面是必有的。山上人山人海，空曠處全是野餐場(chǎng)地。到廟里拜佛的，燒香、放鞭炮的亦不少。

正月十六登高，尤以南龕游人最多。古巴州川劇《牡丹燈》喬云有唱句：“云屏石天然生就，打兒洞能把子求，”云屏石、打兒洞都在南龕山上。過(guò)去很多人到下午登高游山結(jié)束回家時(shí)， 都要在山上撅一枝柏樹椏枝，或別在頭上、身上，或拿在手上帶回家，說(shuō)是這樣可消除病災(zāi)。登高游山的人多，折撅樹枝對(duì)樹木損害很大，故今嚴(yán)厲禁止折撅樹枝。