每年農(nóng)歷二月初一到初三，彝族人民就舉行祭獵神、祭密枝和送火神儀式，祈禱天神保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、生活美滿、幸福安康、平安吉祥。

據(jù)記載，九鄉(xiāng)彝族“獵神節(jié)”已有數(shù)百年歷史，是彝族人民隆重和神圣的節(jié)。

獵神節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳在遙遠(yuǎn)的洪荒年代，洪水泛濫，伏羲、女媧受天神指引，避于林莽之中，以打獵為生，后結(jié)為夫妻才幸免于難，繁衍了古彝族先民。

在九鄉(xiāng)，彝族先民為紀(jì)念人類的始祖伏羲、女媧，紀(jì)念賜給他們獵物的天神，經(jīng)過數(shù)千年的演化，終于成了在九鄉(xiāng)盛傳不衰的獵神節(jié)。

狩獵是九鄉(xiāng)彝族先民的主要生產(chǎn)方式之一。在漫長的狩獵活動中，獵事的成敗及獵獲物的多寡是常有的事情。彝族先民們認(rèn)為這都是由于獵神的主宰而決定的。于是，在彝族原始宗教信仰中，獵神被作為一位重要的神靈來崇拜。據(jù)說，凡參加過祭祀獵神的人，可一年吉祥、萬事稱心、財(cái)運(yùn)順利，變得機(jī)智勇敢，在狩獵中獲得成功。

祭祀獵神時(shí)，村民將獵神象征物供奉在值年家中。值年以傳統(tǒng)方法推選，一年一換，新老值年交替的日子，即為獵神節(jié)。獵手們將祭祀后圍獵中捕獲的麂子前蹄砍下，束上青松毛，吊在值年家供桌上方，稱為供獵神。麂蹄表示獵人已得獵神庇助，青松毛表示獵人對獵神崇拜永不改變。

時(shí)過境遷，如今上山狩獵這樣的活動早已不復(fù)存在了，但是，每年祭祀獵神的活動一直都保留著，一代代傳下來，成了當(dāng)?shù)厝罕娚畹囊徊糠?。如今的“獵神節(jié)”儼然成為了四方游客匯集九鄉(xiāng)，品農(nóng)家美食、看民間摔跤、賞祭祀風(fēng)俗、觀九鄉(xiāng)美景的民族文化旅游盛宴。

獵神節(jié)期間，大家能觀看到具有地方民族特色的祭密枝、祭獵神、送火神祭祀活動，摸花臉、霸王鞭、彝族大三弦等歌舞表演，還有精彩激烈的斗牛，彝族男子、女子摔跤。