在苗族地區(qū)，以盅婆名稱罵人或泄私忿進(jìn)行報(bào)復(fù)，會(huì)惹出糾紛。1971年，貴州鎮(zhèn)寧、安順、紫云三縣交界處的革利寨卡子門朱某的小孩生病，罵說(shuō)是她弟媳楊某放的“蠱”。這話被楊某舅家知道。如果說(shuō)楊某有蠱，等于說(shuō)楊某的母親有蠱，也就是說(shuō)楊某的舅家世代有蠱。

楊某舅家大怒，便派人提刀到朱某家，要她把“蠱”拿出來(lái)看，否則就要她的命。嚇得朱某連話都說(shuō)不出來(lái)。禍起于因?yàn)樗綍r(shí)與弟媳有些矛盾，即借小孩生病造謠生事。于是只好給楊某的舅家認(rèn)錯(cuò)，并把家里僅有的一條狗、三只雞宰殺，向楊某的舅家賠禮道歉。

苗族“談蠱色變”，尤其是在婚姻上最忌諱。兒女要開(kāi)親的話，雙方父母都要暗地里對(duì)對(duì)方進(jìn)行嚴(yán)格審查（俗稱“清針線”），看其家庭及親戚干凈與否，即有沒(méi)有蠱。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有不干凈的嫌疑，就借口婉言拒絕，因此造成不少婚嫁上的悲劇。有些青年婦女，被人懷疑有蠱，只能嫁給有缺陷的或家境貧寒的男子；有的青年婦女甚至為此自殺。由于害怕與有蠱人家結(jié)親，造成有的苗族地區(qū)基本上單線開(kāi)親，在自己的親戚之間相互開(kāi)親，導(dǎo)致血親越來(lái)越近，人的素質(zhì)越來(lái)越低下。

鑒于蠱術(shù)陋俗對(duì)苗族社會(huì)的嚴(yán)重危害，許多苗族學(xué)者感到對(duì)蠱的迷信到了非鏟除不可的地步，大聲疾呼，呼吁移風(fēng)易俗，革除陋俗。隨著苗族地區(qū)科學(xué)文化知識(shí)的普及，醫(yī)療水平的提高，蠱術(shù)迷信在苗族地區(qū)的影響將會(huì)越來(lái)越小。