莆田二十四景之錦江春色

錦江春色，位于江口鎮(zhèn)境內(nèi)。

錦江，系江口的古稱，上靠福清新厝，下連涵江，東南瀕臨興化灣，地理位置獨(dú)特，自然條件優(yōu)越。蘆溪和蒜溪于境內(nèi)縱橫交匯，或灌溉，或運(yùn)輸、或養(yǎng)殖，然后注入興化灣。三春時(shí)節(jié)，滿溪碧漲，兩岸桃紅柳綠，嬌艷欲滴；海上銀波粼粼，輕舟點(diǎn)點(diǎn)，呈現(xiàn)出航運(yùn)、捕撈的繁忙景象。

在溪海交接處，建有石橋，名曰江口橋，又名尚陽(yáng)橋，與福清市相接，為省市交通要沖，是人來(lái)客往的必經(jīng)之處，有“一橋飛架南北，天塹變通途”之稱。這里有一片名曰九里洋的沖積平原，阡陌縱橫，土地肥沃，莊稼連片，如綠色的地毯，廣闊的海洋。其間，村居民舍星羅棋布，高樓大廈鱗次櫛比。站在錦江中學(xué)山崗上，眺望興化灣，“九里洋”和囊山，有碧蘭的海水，有淡黃的油菜花和綠油油的麥浪，有翠綠的松林。形成色彩相映的天然景觀。

境內(nèi)有創(chuàng)建于宋太平興國(guó)二年（公元977年）古老的南安陂，比木蘭陂（1083年）早106年；陂長(zhǎng)342米，比木蘭陂219米，還長(zhǎng)123米的宏偉古陂；還有建于1966年的東方紅水庫(kù)；有明崇禎乙亥年（1635年）重修的“迎仙寨”石刻，還有民國(guó)時(shí)，國(guó)民政府主席林森曾親題“錦江春色”四字，刻石于錦江中學(xué)左邊石崖上，為“錦江春色”增添了詩(shī)情畫意。在此環(huán)觀“錦江春色”美不勝收，是莆田廿四景之一。

共有十個(gè)景觀：

一、江橋夜月：萩蘆溪入海處，現(xiàn)有連續(xù)三橋夜間橋燈與月光同輝相映，分外迷人；

二、古寨夕陽(yáng)：錦中山崗上的“迎仙寨”，夕陽(yáng)照映一片通紅，秋蘆溪口，已沉浸煙波中昏昏蒙蒙；

三、雨堤煙樹(shù)：雨天站在江口橋上，東望江下海堤直奔東去，蒙蒙樹(shù)影如煙；

四、瓜圃笙歌：前面村園林成片，六月暑天瓜棚下，清風(fēng)爽爽，莆仙十音八樂(lè)，風(fēng)飄田野；

五、漁舟撒網(wǎng)；興化灣上，清明漁汛，盛產(chǎn)馬鮫、力魚全灣遍布綾網(wǎng)，爭(zhēng)個(gè)好收成；

六、青山倒影；天晴風(fēng)靜浪平，船行興化灣，回顧僑鄉(xiāng)江口，青山倒影水中，格外好看；

七、春郊麥浪：春天的“九里洋”，綠油油的小麥正旺，春風(fēng)一吹，麥浪滾滾；

八、遠(yuǎn)浦歸船：黃昏，忙碌一天的船兒，滿載喜悅欲揚(yáng)航回歸，點(diǎn)點(diǎn)航影，乘風(fēng)追浪回歸忙；

九、隔岸吹笙：經(jīng)萩蘆溪水滋潤(rùn)成長(zhǎng)的兩岸江口人，喜愛(ài)音樂(lè)，由于溪水的調(diào)諧，隔岸吹得更好聽(tīng)；

十、海市蜃樓：是十景中最少見(jiàn)的。那是一九四二年三月十日，在后郭小學(xué)體育場(chǎng)對(duì)面隔海處，映出三座遠(yuǎn)山和華麗的集市，村莊、房屋、人影、田園、林木、牛馬……還有一道石拱雕欄的長(zhǎng)橋，上復(fù)一座葫蘆金頂?shù)耐ら?；橋頭一座石塔，高聳入云；橋外波濤中，有似炮臺(tái)和戰(zhàn)艦的形影各一。夕陽(yáng)將下，景象漸渺；黃昏之后，一切烏有。隔了一天下午，那片海上又重現(xiàn)這一幕奇觀，只是時(shí)間較短，僅半小時(shí)而已。

入夜的江口，燈月交輝，相映媲美，恍若天上的都市。江口的美麗不亞于姑蘇，于是人們便以杜甫名句“錦江春色逐人來(lái)”中的“錦江”，做江口的雅號(hào)，稱江口春色為“錦江春色”為莆田二十四景之一。清代林舟聿有詩(shī)曰：“遙望錦江入畫圖，闌珊春色賽姑蘇。野花濃艷游人醉，紫陌香泥潤(rùn)若酥?！?/p>

江口橋邊有“舟痕石”遺跡，相傳趙真人飛升后嘗乘鐵舸至此，舟痕尚留石上，郡人于此立“昭靈廟”祀之，其香火鼎盛。境內(nèi)有規(guī)模宏偉，名聞閩中的東岳觀以及香山寺等，為“錦江春色”錦上添花

莆田二十四景之夾漈草堂

在莆田縣新縣鄉(xiāng)鞏溪村的夾漈山上，離市區(qū)北面約30公里，這里海拔600多米，山深林密，環(huán)境幽靜，空氣清新，是我國(guó)宋代著名史學(xué)家鄭樵著書立說(shuō)的地方。

草堂原為名副其實(shí)的草屋。宋乾道五年（1169年），興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額“夾漈草堂”，供后人瞻仰。

鄭樵，字漁仲。是我國(guó)著名的歷史學(xué)家。他宋崇寧三年（1104年）生于廣業(yè)里下溪（今莆田縣白沙鎮(zhèn)霞溪村）。宋紹興二十七年（1157年），鄭樵已修書五十種，獻(xiàn)給皇帝，被授右迪功郎，但沒(méi)有接受，回家后，筑草堂于夾漈山，編纂《通志》叢稿。紹興三十一年（1161年），《通志》書成，鄭樵到臨安獻(xiàn)書。適逢高宗赴建康（今南京市），戒嚴(yán)，未得見(jiàn)。第二年春，高宗還臨安，詔命鄭樵將《通志》繳進(jìn)，高宗授他樞密院編修官，是時(shí)，他已病逝，終年58歲。

鄭樵一生述著頗豐，多達(dá)81種，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夾漈草堂中寫成的。如今，草堂附近，尚保存不少與鄭樵有關(guān)的遺跡，如瞻星臺(tái)、曝書石、洗硯池等。民國(guó)10年（1921年），涵江商人陳志陽(yáng)和廣業(yè)群眾集資，在草堂后山東邊新建一座“勝跡殿”，為石構(gòu)屋宇，題額曰“草堂勝跡”。1997年，莆田市人民政府又撥款修葺草堂，修建鄭樵紀(jì)念館，以崇尚這位終生著書立說(shuō)的我國(guó)著名史學(xué)家。

莆田二十四景之寧海初日

在涵江區(qū)至荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)公路的中段，也就是兩區(qū)的交界線上，正當(dāng)木蘭溪下游出海處，有一座橫空飛架的大石橋，勢(shì)如長(zhǎng)虹，格外雄偉。這就是省級(jí)文物保護(hù)單位寧海橋。

寧海橋建于元元統(tǒng)二年(1334)。因所在的寧海渡，系溪海匯集之處，潮大流急，建橋工程十分艱巨。自元至清，三百多年間六建六圮。第七次修建是在清雍正十年(1732)，歷時(shí)15年始成。

莆田二十四景之寧海初日寧海橋?yàn)槭菏剑氯萋尻?yáng)橋形制。全長(zhǎng)225.7米，面寬5.8米，有船形墩14座，高10米，兩墩之間的凈跨徑 8.8米～11.8米，比福建著名的五里橋和洛陽(yáng)橋的跨徑還大。橋面用75塊長(zhǎng)13米，寬、厚各1.2米的巨石架設(shè)而成，每一塊石梁上均刻有捐施者的姓名和捐款數(shù)額。橋面兩旁有石扶欄，望柱頭立雕著姿態(tài)各異、線條簡(jiǎn)樸的石獅。橋的兩端，立著高約3米、戴盔披甲、手執(zhí)長(zhǎng)劍的護(hù)橋?qū)④娛?像各二，系明代雕造。此橋的水文、地質(zhì)條件復(fù)雜，工程艱巨，建造質(zhì)量很高，向?yàn)檠芯扛＝ɡ^承宋代傳統(tǒng)建筑石橋技術(shù)的珍貴實(shí)物資料。

莆田二十四景之寧海初日每年端午節(jié)在橋上觀日出，一丸紅日，倒映橋下，萬(wàn)道金光直射，猶如金龍逐波，儀態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀，故有“寧海初日”之譽(yù)。前人有詠“寧海初日”詩(shī)云：“朝唏朗映吉祥前，影射長(zhǎng)虹破曉煙。紫曜高懸初出海，紅輪幾跳始經(jīng)天。三千浪涌金光爍，十五門通彩色連。豈是燭龍含遠(yuǎn)照，羲和命駕浴甘泉?！?/p>

橋北岸的吉祥寺，是僧人越浦所建。元元統(tǒng)二年 (1334)，龜洋僧人越浦率眾僧四處化緣，倡建此橋。建橋需要大量人力物力，但也有不軌之徒乘機(jī)竊取建材。為此，；越浦大師就在橋北創(chuàng)建吉祥寺，住持督造此橋。傳說(shuō)大師蘸海水泡沫在寺中正殿前檐下的方形石柱上書聯(lián)：“人吾門不窮，出吾門不富；舍我者必昌，盜我者必殃。”字跡不滅。人感大師法力，紛紛捐資投勞，偷竊者不敢妄為。歲月悠悠，吉祥寺多次重修，但兩石柱至今尚存，只是下聯(lián)已看不見(jiàn)。站在離石柱5米多的地方，上聯(lián)隸書似依稀可辨，只是“不富”兩宇：較為模糊，“人吾門”三字即使站得遠(yuǎn)些也看得清。字呈灰白色，與石色略有不同，以手觸摸卻了無(wú)痕跡，可算一奇。