明末清初，在長(zhǎng)達(dá)150余年的漫長(zhǎng)歲月里，義烏大元村的吳氏宗族群星燦爛，人才輩出。繼抗倭名將吳百朋之后，相繼涌現(xiàn)出一批可圈可點(diǎn)的人物，如倪仁吉(吳之藝妻，另傳)、吳大纘、吳存中、吳之器、吳之文等。

吳大纘

吳大纘(1553—1616)，字子孝，一字介石，為吳百朋之長(zhǎng)子。史料評(píng)論他“為人動(dòng)中繩尺，燕私無(wú)破倚容”，是一位為人稱(chēng)道的正直君子。

明萬(wàn)歷十三年(1585)，吳大纘33歲，以《戴記》得中順天鄉(xiāng)試第四名?；噬蟼髦I將吳大纘的應(yīng)試文章列為范文，四處傳揚(yáng)。冢宰楊魏、司馬王遴見(jiàn)了，也大為贊賞，其欽慕之情溢于言表。

吳大纘52歲時(shí)，曾赴京應(yīng)試，結(jié)果名落孫山。宗伯馮有經(jīng)曾勸吳大纘參加“中秘”之選，以便等待時(shí)機(jī)，謀個(gè)一官半職。吳大纘不為所動(dòng)，以侍奉老母為由辭歸。返回故里后，吳大纘清心寡欲，閉門(mén)讀書(shū)，潛心學(xué)問(wèn)。

吳大纘侍奉老母，殷勤不怠，被人譽(yù)為“純孝”。侍御左宗郢曾上疏向朝廷舉薦，稱(chēng)之為“江南賢良第一”。

學(xué)使周延光在金華府任職時(shí)，與吳大纘相交甚厚，常與同僚們議論，并贊嘆說(shuō)：“義烏吳孝廉(大纘)實(shí)在難得，南州徐孺子也不過(guò)如此。”隨后親書(shū)“真孝廉”匾額，并親自送到吳大纘的家中，以示褒揚(yáng)。吳大纘救人困厄，博得眾鄉(xiāng)鄰的贊譽(yù)。有一老者去世，家貧無(wú)資安葬。吳大纘聞?dòng)嵑?，既出資，又讓出一塊墳地，幫助死者人土奉安。又有暗中移動(dòng)界碑，侵占他家土地的，吳大纘泰然處之，并以德報(bào)怨，慷慨捐贈(zèng)，讓對(duì)方慚愧不已，主動(dòng)歸還侵占的土地。

萬(wàn)歷二十九年(1601)，義烏發(fā)生災(zāi)荒，餓殍遍野。吳大纘舍財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，使方圓數(shù)十里的災(zāi)民能夠化險(xiǎn)為夷，度過(guò)難關(guān)。有一次，一股外地流竄盜賊到義烏搶劫，他們對(duì)吳大纘為善早有耳聞，相互告誡說(shuō)：“這是吳公之鄉(xiāng)，不可犯也！”于是秋毫無(wú)犯，悄然遠(yuǎn)遁，使這一帶百姓免受劫難。

萬(wàn)歷四十一年(1613)，吳大纘母命難違，赴京擔(dān)任府同知。三年后，因操勞過(guò)度，殉職于任上。是年64歲。

吳大纘所著有《抱膝居稿》。

吳存中

吳存中(1578—1609)，字致之，吳百朋孫。好學(xué)上進(jìn)，擅長(zhǎng)書(shū)法，可惜英年早逝，年僅32歲。

明萬(wàn)歷六年(1578)，吳存中生于京城。時(shí)祖父吳百朋病重，臨終前對(duì)其子吳大纘說(shuō)：“我昨晚做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一棵大梨樹(shù)，且已枯朽，但旁邊橫斜的一枝頗顯生機(jī)。梨者，離也，我命當(dāng)休。枝者，孫支也，你們要好好養(yǎng)育存中兒，此子長(zhǎng)大必有出息!”

吳存中生得眉清目秀，聰慧早熟，非常招人喜歡，吳氏一族把他視為掌上明珠。

吳存中好學(xué)上進(jìn)，尤其對(duì)陸機(jī)和王維的詩(shī)文情有獨(dú)鐘。此外，他還酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，刻苦用功，每天除讀書(shū)、接待來(lái)訪(fǎng)客人外，總騰出大量時(shí)間研墨習(xí)字。日積月累，功夫不負(fù)苦心人，他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)頗有聲望，登門(mén)求墨寶者紛至沓來(lái)、應(yīng)接不暇。為了總結(jié)提高，他還結(jié)合自己學(xué)書(shū)的心得體會(huì)，著《書(shū)論》l卷、《字學(xué)》10卷。

萬(wàn)歷二十八年(1600)，吳存中23歲，入南京太學(xué)。當(dāng)時(shí)，南京太學(xué)由禮部侍郎葉向高主持，他學(xué)識(shí)淵博，為人方正，待人接物嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。有一天，吳存中攜自己的幾篇讀書(shū)心得登門(mén)拜謁，此時(shí)天寒，葉向高正擁爐而坐，展讀未畢，遂整衣肅立，急忙吩咐侍者道：“快請(qǐng)吳家公子，當(dāng)具賓主之禮相待，別以師生禮相見(jiàn)。”。暮燈時(shí)分，吳存中告辭，葉向高執(zhí)手相送，勉勵(lì)道：“君乃高才，實(shí)非等閑之輩，當(dāng)前程遠(yuǎn)大!”

當(dāng)時(shí)，吳存中與屠隆、曹學(xué)荃、張維樞、周廷侍等意氣相投，經(jīng)常在一起切磋學(xué)問(wèn)，交流學(xué)習(xí)心得，結(jié)下了深厚的友誼。在談到人生理想方面，吳存中自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為：先賢們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，舍生忘死，為國(guó)家建功立業(yè)，垂名于后世，人們將永遠(yuǎn)懷念他們。作為后來(lái)者要立足當(dāng)前，放眼未來(lái)，多做一些實(shí)實(shí)在在的事，切忌紙上談兵好高騖遠(yuǎn)。

后來(lái)，吳存中作《萬(wàn)歷紀(jì)元三大征頌》，文章汪洋恣肆，氣勢(shì)磅礴，又兼文辭清麗秀逸，更為人們所推祟，并廣為流傳。李維禎讀后，嘉嘆再三，對(duì)身邊的學(xué)生說(shuō)：“吳君之才，我之所不及!”于是贈(zèng)詩(shī)一首云：

孟堅(jiān)美世勛，相如托典諭。

之子僑肸流，清英嗣遐譽(yù)。

皇代非勤遠(yuǎn)，實(shí)以綏民故。

淵默啟孫謀，天心應(yīng)神慮。

萬(wàn)國(guó)熙鼓歌，三方安足固。

曠聽(tīng)析商角，鐘琴協(xié)韶蓮。

庶幾歲暮心，輪近合清悟。

萬(wàn)歷三十年(1609)，吳存中赴北京應(yīng)試，名列乙榜。有心栽花花不發(fā)，他郁郁寡歡，不久病故。吳存中英年早逝，拋下4個(gè)未成年的兒子：之器、之識(shí)、之文、之藝。

吳存中生前，朝廷曾擬授他為都事，可惜未任先亡，但后人仍稱(chēng)他為“都事公”。

吳存中除《書(shū)論》、《字學(xué)》外，還著有《抱甕園稿》。

吳之器

吳之器(1596—1686)，字賜如，號(hào)神岳，吳百朋曾孫，吳存中之長(zhǎng)子。為人坦蕩正直，講求氣節(jié)，苦讀書(shū)，勤著述，湛深簡(jiǎn)靜，有長(zhǎng)者之風(fēng)。

由于受家庭環(huán)境的影響，吳之器從小就勤奮好學(xué)，8歲時(shí)誦讀《史記》，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，這對(duì)他一生都有很大的影響。11歲那年，他參加童子試，喜獲第一名。18歲時(shí)進(jìn)官學(xué)，27歲享受官費(fèi)資助。34歲恩補(bǔ)曾祖父吳百朋蔭，選送進(jìn)國(guó)子監(jiān)深造。

金華八詠樓歷來(lái)為文人雅士聚集薈萃之地。吳之器與斯一緒、龔士驤、陳達(dá)德、章有成等相善，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期緊鑼密鼓地籌劃成立了“八詠樓社”。 吳之器與這幫文朋詩(shī)友如魚(yú)得水，相聚時(shí)，或吟詩(shī)作賦，或讀書(shū)弄文，或切磋學(xué)問(wèn)，或慨談人生。明祟禎十五年(1642)，吳之器46歲，主持修撰刻印《明月齋稿》，其中又分《兩都記游》、《西湖雜詠》、《八詠樓稿》、《西山集稿》、《蘭雪篇文稿》等。因家人催促，吳之器赴南京應(yīng)試，獲第30名，朝廷授予兵科給事中。他曾立下誓言：“不為宰相，則為諫官?！笨梢?jiàn)他當(dāng)初胸懷大志，立志要干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

明朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外族入侵，國(guó)家正處在內(nèi)憂(yōu)外患的多事之秋。吳之器雖胸懷大志，但卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，徒生悲嘆。清兵人關(guān)踐祚中原后，吳之器曾任金華、衢州、嚴(yán)州三府巡道，不久辭職歸田。

一臣不事二主。封建傳統(tǒng)觀(guān)念根深蒂固，易弦更張何其難！吳之器的內(nèi)心十分苦悶彷徨，這種心態(tài)在他悼念抗清殉節(jié)名臣張國(guó)維(浙江東陽(yáng)人)《止庵殉節(jié)賦浩然吟》)可見(jiàn)端倪：

一決何慚簡(jiǎn)竹青，浩然霜色上秋冥。

倥傯許國(guó)無(wú)虛語(yǔ)，慷慨酬恩有獨(dú)醒。

河岳生來(lái)原間氣，乾坤異后識(shí)貢靈。

自冷我輩皆巾幗，不用為公涕淚零。

盡管吳之器遠(yuǎn)離了官場(chǎng)是非地，潛心學(xué)問(wèn)，致力于著書(shū)立說(shuō)，但他始終拿得起，卻放不下，眾人皆醉我獨(dú)醒，其內(nèi)心的煎熬和苦痛，讓他刻骨銘心，不可自拔。為了逃避清廷文字獄的迫害，他謹(jǐn)小慎微，欲說(shuō)還休，只道天涼好個(gè)秋！

一蓑風(fēng)雨任平生?；氐洁l(xiāng)間，吳之器煩囂的心境反而澄靜多了。他曾自我寬慰道：“不學(xué)之謂貧，無(wú)成之謂賤，有所不為之謂恥，有所不取之謂廉，吾何求乎?”于是閉門(mén)著述，從中尋求一種新的精神寄托。其著有《婺書(shū)》、《婺書(shū)別錄》、《明月齋稿》；將《詩(shī)經(jīng)春秋》、《測(cè)史榷古今句》、《圖雜錄》、《官方宮鐘》、《秋窗雜抄》、《物記》、《禮蕞閣鑒香革》編成《露香采香雜題》、《后屐譜》、《石困八鈔》、《藝苑指歸》四種。《古今詩(shī)》系64家古詩(shī)、廣雅、樂(lè)府、翼南唐詩(shī)、細(xì)填辭家錄；《明月齋后刻稿》為《秋聲離茨橘服登蘋(píng)綺云大樽溪南》、《經(jīng)鋤尊拙聽(tīng)雪白醉古今》、《宮意閨意春?jiǎn)枴啡x。

清康熙二十五年(1686)初春，吳之器與世長(zhǎng)辭，享年91歲。他盡管在官場(chǎng)上窮困潦倒、命途多舛，但在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面卻“失之東隅，收之桑榆”。后人沒(méi)有理由否認(rèn)他因禍得福，這種易位后的亮點(diǎn)足以讓他揚(yáng)名于后世。

吳之文

吳之文(1575—1661)，字叔簡(jiǎn)，號(hào)潛岳。吳百朋曾孫，吳之器之胞弟。他博學(xué)多才，居身以?xún)€，為人敦厚謹(jǐn)樸，譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)梓。

吳之文10歲那年，其父吳存中英年早逝，家中頓失擎天大柱，吳之文幼小的心靈為之震撼，變得更加成熟懂事。他事母至孝，與兄弟和睦相處。同時(shí)更加發(fā)奮用功，后來(lái)考上官學(xué)，享受官府的資助。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使吳之文學(xué)業(yè)大進(jìn)。明祟禎十年(1637)，吳之文游學(xué)紹興，與陶百玲、王思仕、倪元璐、陳洪綬等一批文朋學(xué)友談詩(shī)論文，好不自在。后來(lái)游學(xué)杭州西湖，許多飽學(xué)之士都慕名而來(lái)，樂(lè)與他交往。

祟禎十五年(1642)，吳之文考入太學(xué)，不久出任浙江新昌知縣。那一年新昌災(zāi)患不斷，先是連月大旱，赤地百里；隨后又連降暴雨，泛濫成災(zāi)。兵荒馬亂，盜匪橫行，民不聊生。吳之文雖然初來(lái)乍到，但他以民為本，四處奔波，積極申請(qǐng)減免賦稅，同時(shí)還大力組織靖亂，抗災(zāi)濟(jì)賑，安定民心。

清兵入關(guān)，時(shí)局動(dòng)蕩，明王朝的覆滅已在劫難逃。吳之文別無(wú)選擇，只得辭官歸田。眾百姓聞?dòng)?，痛哭流涕，“遮途不能止”?；剜l(xiāng)后，吳之文筑“淡圃”以寄情懷，整日里讀書(shū)弄文。后來(lái)，吳之文“游歷齊、楚、吳、越、八閩凡數(shù)載”。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，吳之文樂(lè)此而不疲，得益非淺。

清康熙十三年(1674)，山寇禍亂。吳之文避亂出走時(shí)，攜帶的全是書(shū)籍。山寇平定后，吳之文返回，見(jiàn)家中已洗劫一空，家人惋惜不已。吳之文卻泰然自若：“生死富貴，有命在天，何足憂(yōu)也?！?/p>

吳之文心態(tài)平和，注意養(yǎng)生之道，92歲高齡時(shí)，猶能作文賦詩(shī)。他一生著述甚豐，輯有《四書(shū)詩(shī)經(jīng)禮記翼》、《古文典則》、《古賦體古詩(shī)擇勝》、《唐詩(shī)清鏡》、《杜詩(shī)定本》、《明詩(shī)正葩》、《明文雅》、《明十三子翰藻》、《澹園隨筆》、《四六新編》、《尺櫝圓珠》、《延陵緒錄》、《革除遺事》等。所著有《得山堂文稿》12卷、《詩(shī)稿》26卷。這些述著大多惜已佚失。

人生多坎坷，壯士多悲吟。吳之文92歲無(wú)疾而終，可算是德高望重、子孫滿(mǎn)堂的長(zhǎng)壽者。其子吳云含、吳云津不辱先人，脫穎而出，且皆成材。

吳大紳(1548—1601)，字子行，號(hào)直齋，吳百朋侄。由恩科生員歷任明朝廣西太平知府，中憲大夫。

吳大績(jī)(1550—1605)，字子績(jī)，號(hào)松麓，吳百朋侄。少年習(xí)文，由縣學(xué)生員改武職。累軍功由鎮(zhèn)撫歷任明朝兩廣游擊、昭毅將軍。

吳云垂(1595—1682)，字積生，號(hào)定履，吳百朋玄孫，吳之器長(zhǎng)子。清順治元年恩貢授浙江遂昌縣知縣。

吳云將(1620—l687)，字鴻生，號(hào)默庵。吳百朋玄孫，吳之器次子。幼年過(guò)繼吳之藝，由倪仁吉親撫課科，博學(xué)工詩(shī)，其詩(shī)作在《婺書(shū)》中有載。