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    山東昌樂丹朱冢的傳說

    嘉言

    山東昌樂丹朱冢的傳說

    在昌樂縣寶城街道堯溝社區(qū)東北部大丹河西岸,至今有一座氣勢峻拔規(guī)模宏大的古墳。此墳在20世紀(jì)六、七十年代占地還將近七畝,高十多米,當(dāng)?shù)厝朔Q為丹朱冢,相傳為帝堯的兒子丹朱的墳?zāi)埂?/p>

    丹朱,本來叫朱。因封于丹水而叫丹朱,是堯的妃子女皇所生。即《世本·帝系篇》所記載的:“堯取散宜氏之子,謂之女皇,女皇生丹朱。”

    丹朱從小就調(diào)皮好玩,不務(wù)正業(yè)。長大之后,更是變本加厲,不但仗著其父為帝王傲慢無禮,目空一切,而且游手好閑,不事農(nóng)桑,更不關(guān)心國家大事,除了游山玩水,就是約一些紈绔子弟在家中不分晝夜大吃大喝,豪飲聚賭,群奸群宿。就像《書·益稷》所說:"無若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作,罔晝夜額額,罔水行舟,朋淫于家,用殄厥世。"

    堯從山西臨汾的唐地被封遷到山東兗州的定陶之后,其兄摯為帝不善,無所作為,天人共棄,所以在位九年便被廢,諸侯們就推舉堯復(fù)回山西平陽登了帝位。

    堯上任后,認(rèn)真負(fù)責(zé),處處為老百姓著想,到處巡查,想盡辦法為大家謀利益,得到了各族人民的普遍擁護(hù)和愛戴。堯在位第六十一年的時候,天時作大雨,洪水成災(zāi)。堯為救百姓于水厄,就全國巡視,指導(dǎo)人們抗洪救災(zāi)。他曾帶領(lǐng)他的兒子朱到過昌樂的大丹河流域及堯溝一帶,堯在這時領(lǐng)導(dǎo)人們抗洪救災(zāi)的同時,也發(fā)現(xiàn)這里山明水秀,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,氣候宜人,更重要的是這里的百姓謙雅淳樸,具有君子之風(fēng),是個難得的風(fēng)水寶地。當(dāng)時這里有一條大河汪洋恣肆,紅水滔滔,從南貫北,直達(dá)北海,人們稱此河為丹淵或丹水,即現(xiàn)在的大丹河。堯想,子朱不肖,此處甚佳,何不封他于此,即使什么不干也會有飯吃。所以舜登帝位后"舜使居丹淵為諸候,故號曰丹朱"(《尚書逸篇》)。

    堯為了訓(xùn)化其子丹朱桀驁不馴的性格而發(fā)明了圍棋,即《世本·作篇》所云:“堯造圍棋,丹朱善之。”《金縷子》之:“堯教丹朱棋,以文桑為局,犀象為子?!钡珗蚩嘈陌踪M,丹朱雖學(xué)棋很快,進(jìn)步神速,不久就精于此道,但其性格并沒有得到多大改善。

    堯看其子丹朱不可救藥,接替帝位無望,“不授天下,于是乃權(quán)授舜?!瓐蛟唬骸K不以天下之病而利一人?!保ā妒酚洝罚?。

    舜接帝位之后,丹朱,驩兜、三苗、共工等諸候、大臣不滿堯的決定,于是聯(lián)合起來反對堯和舜。丹朱大動土功,招集民眾,把他住地北面的一座大山的山頂削平,修上通住山頂?shù)拇蟮?,招集驩兜、共工、三苗等車馬聚會,登山盟誓,共同反堯。此事被舜發(fā)現(xiàn),告知于堯,堯就帶領(lǐng)軍隊,從現(xiàn)在山東的昌樂,一直往南經(jīng)江淮打到現(xiàn)在湖北的荊州,終于平息了叛亂,“流共工于幽陵,以變北狄;放驩兜于崇山,以變南蠻;遷三苗于三危,以變西戎;殛鯀于羽山,以變東夷。四罪而天下威服。”(《史記》)。

    當(dāng)時戰(zhàn)爭的情形一定規(guī)模宏大,震憾人心。至今昌樂境內(nèi)仍有朱虛、車羅頂,盟津河及打鼓山等山、河,與故城遺址見證著那段不平凡的歷史。他們相聚的那座山,就是現(xiàn)在的車羅頂,他們盟誓的那條河,就是現(xiàn)在的盟津河?,F(xiàn)在的打鼓山,古稱丹山,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》有記載:“有丹山?!惫弊ⅲ骸按松郊兂龅ぶ煲?。”《水經(jīng)注》亦載:“故言朱虛城西有長坂遠(yuǎn)峻,名為破車峴,城東北二十里有丹山。丹水有二源,各導(dǎo)一山,世謂之東丹、西丹水也。西丹水自丹山北流,逕劇縣故城東,東丹水注之。”丹山后來改名為打鼓山,就是因為當(dāng)年堯與丹朱在此大戰(zhàn),雙方鼓聲震天,喊天殺之聲響徹云端而致。至今,該山日落后,仍有風(fēng)吹谷鳴,轟然似擂鼓之聲。

    據(jù)《史記》:“堯崩,三年之喪畢,舜讓丹朱于南河之南。諸候朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜?!薄渡袝萜贰八词咕拥Y為諸候?!边@樣看來,丹朱在“丹水之戰(zhàn)”后,并沒有象共工、三苗、驩兜等一樣被逐,因“丹水之戰(zhàn)”在堯崩前,而“舜讓辟丹朱”在堯崩后,也就是說,舜居帝位后,仍封丹朱于丹水故地,所以丹朱死于丹水并葬于丹水之浦是可信的。那么為什么他的葬地不在其諸候國的都城朱虛(現(xiàn)在的高崖一帶),而在相去百里的堯溝呢?這是因為丹朱雖不肖,可是其孝心并未泯絕,因堯曾到此地勞動過、居留過,他是想葬于此,以期死后盡其對父王堯的孝道。

    也許,這也正是他雖舉事叛亂,卻未被放逐的原因。

    在丹河兩岸發(fā)掘出的幾十處龍山文化遺址,正與丹朱時代相吻合,這更進(jìn)一步證明,古丹朱之封地在今昌樂之丹河岸邊山之西南的朱虛應(yīng)該是無可置疑的。

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