鶴慶白族、彝族、漢族等民族與西藏及康區(qū)的藏民交往歷史悠久并留下了許多佳話。

鶴慶歷史悠久，建置年代可追溯到唐代南詔國(guó)設(shè)謀統(tǒng)部、郡。據(jù)十四世紀(jì)西藏達(dá)倉宗巴·班覺桑布著的藏文典籍《漢藏史集》載：唐代西藏地方政權(quán)吐蕃贊普都松莽布支（《云南簡(jiǎn)史》又譯寫作松莽布杰等）死于南詔境內(nèi)，經(jīng)筆者結(jié)合藏族民俗和歷史文獻(xiàn)考證，都松莽布支贊普即在鶴慶黃坪天華洞染上疫疾不幸去逝。至今，天華洞的洞壁上仍塑有藏王塑像，每年都有大量的藏族人經(jīng)鶴慶到天華洞瞻禮藏王塑像，此藏王塑像即源于都松莽布支贊普的法身塑像。《漢藏史集》還記載，都松莽布支贊普時(shí)期，茶葉和制碗陶藝傳入西藏。

宋代，宋王朝在“大渡河處置城市，以便互市……乃止治黎州”（見《古通紀(jì)淺述》）。宋、吐蕃、大理三方在黎州（今四川漢源縣北）進(jìn)行茶馬互市。鶴慶當(dāng)時(shí)稱為謀統(tǒng)府，屬大理國(guó)的北方要地。三方的互市,鶴慶商人起到了關(guān)鍵的作用，鶴慶松桂會(huì)即在那時(shí)興起，到近代松桂騾馬會(huì)成為與大理三月街媲美的商貿(mào)活動(dòng)盛會(huì)。唐宋元時(shí)期,香格里拉成為滇藏茶馬互市的重要商埠口岸，數(shù)百年間，鶴慶縣是南詔、大理國(guó)內(nèi)滇西北人口較多、行政建制設(shè)置較高的一個(gè)區(qū)域,鶴慶與香格里拉的茶馬互市應(yīng)該處于一個(gè)較高的交往層面上。

明代中后期，在朝廷的默許和支持下，麗江木氏土知府逐漸兼并統(tǒng)治了云南境內(nèi)維西、建塘(香格里拉)、阿墩子(德欽)、四川境內(nèi)的得榮、木里、巴塘和西藏的查木多(昌都東部)等藏族地區(qū)或漢、藏、白、納西、彝、傈僳、怒、普米等多民族(含藏民族在其中)聚居地區(qū)。這一時(shí)期，鶴慶白、漢、彝、回各族商人沿滇藏茶馬古道販運(yùn)茶葉、五金制品、農(nóng)副特產(chǎn)、布匹、鹽巴、雜貨等到香格里拉進(jìn)行交易。

清代，雍正五年(公元1727年)，麗江改土歸流，劃原麗江軍民府管轄的中甸廳、維西廳歸鶴慶軍民管轄,中甸廳由鶴慶府劍川通判署理政務(wù)，維西廳由鶴慶府通判署理政務(wù)。乾隆二十二年(公元1757年)，又將中甸、維西二廳劃還麗江軍民府管轄。清乾隆三十六年(公元1771年)降鶴慶民府為州，與所轄劍川州一并劃麗江府。但在清朝，總督滇西北的軍事機(jī)構(gòu)鶴麗鎮(zhèn)標(biāo)衙署一直設(shè)在鶴慶。清道光三十年(公元1850年),鶴慶白族名商李恒春在下關(guān)開辦同興商號(hào)，成為當(dāng)時(shí)滇西北較早的大商號(hào)。關(guān)于李恒春的家世，民國(guó)《鶴慶縣志》載：“先世走茶山，以資雄里中?！崩詈愦旱淖嫦葦?shù)代人即從事滇藏貿(mào)易中的茶葉收購(gòu)、再加工、銷售的行業(yè)，成為富甲一方的大商人。李恒春的同興德商號(hào)秉承祖先的茶葉行業(yè)，到康區(qū)收購(gòu)麝香等藥材，一往一返，獲利頗豐。類似的鶴慶商人到康區(qū)進(jìn)行商貿(mào)往來的例子很多，充分說明了鶴慶各民族人民與藏族人民有著深厚的傳統(tǒng)友誼。

清《皇朝職貢圖》載：“古宗乃西番別種，先為吐蕃部落，與滇西北接壤，流入鶴慶、麗江、景東三府，土流兼轄，與民雜居?！痹凇兜崆韭浴贰ⅰ兜嵝∮洝返葧幸灿蓄愃频挠涊d，均認(rèn)為藏族是鶴慶的主體民族之一。筆者認(rèn)為，這些書大多數(shù)撰寫于雍乾時(shí)期，由于維西、中甸二廳這期間歸鶴慶軍民府管轄，藏族理所當(dāng)然成為了鶴慶軍民府的主體民族之一了。當(dāng)然，鶴慶本境藏族人口不是很多，應(yīng)為事實(shí)。筆者認(rèn)為，雍乾年間，鶴慶成為滇西北重要的政治、軍事、商貿(mào)中心，鶴慶各民族中即有遷往香格里拉等藏區(qū)定居現(xiàn)象發(fā)生。進(jìn)入咸豐、同治年間，鶴慶各族群眾因戰(zhàn)亂大量避居于中甸、德欽等藏族居住地區(qū)，不少人除在藏區(qū)開有商號(hào)做生意外，還以行醫(yī)、釀酒、開礦等謀生，有很多人還娶了當(dāng)?shù)夭刈迮訛槠薏⒙浼谠摰兀行┥L(zhǎng)在藏區(qū)的鶴慶人除漢族姓名外還取了藏族名字。這現(xiàn)象一直持續(xù)到民國(guó)后期。時(shí)到今日，在香格里拉小街子、建塘鎮(zhèn)、格咱、吾竹等地有許多漢、白、藏族人自稱是鶴慶人的后裔。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，不少鶴慶手工藝人到藏區(qū)從事金屬加工、木工等職業(yè)，有部分人入贅西藏、川西、香格里拉、德欽藏族人家，也有部分娶回藏族女子為妻。

綜上所述，鶴慶各族人民與藏族人民有著深厚的傳統(tǒng)友誼。