佛教著名的五種吉祥花

優(yōu)曇波羅花

優(yōu)曇波羅，亦作優(yōu)曇婆羅、烏曇跋羅、優(yōu)曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應(yīng)。花名。產(chǎn)于喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處?；[于壺狀凹陷之花托中，常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開(kāi)，值輪王及佛出世方現(xiàn)，喻極為難得的不世出之物。佛經(jīng)中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經(jīng)·方便品》云：“如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽華，時(shí)一現(xiàn)耳?！薄皶一ㄒ滑F(xiàn)”的成語(yǔ)，即源出于此。

曼陀羅花

曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花，摩柯曼陀羅花，曼殊沙花，摩柯曼殊花)，此花在印度向來(lái)被視為天界的花。注：摩柯是特別強(qiáng)調(diào)此花的大美的意思

蓮花

佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。佛教有寶傘、雙魚(yú)、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由于蓮花在佛教上的神圣意義，佛經(jīng)中把佛教圣花稱為“蓮花”，把佛國(guó)稱為“蓮界”，把袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。

山玉蘭

在那莊重肅穆，香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院里，人們經(jīng)常就會(huì)見(jiàn)到樹(shù)姿雄偉壯麗，枝繁葉茂，葉大濃蔭，花大如荷，芳香馥郁的山玉蘭樹(shù)。它不僅給游人帶來(lái)涼爽與清香，同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。粗大的樹(shù)枝向四周自然伸展，寬大濃綠的樹(shù)葉綴滿枝頭，婆娑多姿，活像一把大雨傘，把院寺遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。6～7月份，在綠葉叢中開(kāi)出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中間直立著園柱狀的聚合果，恰似釋迦牟尼佛端座在蓮座上，這大概就是山玉蘭成為佛門(mén)圣潔之樹(shù)的由來(lái)吧。

菩提樹(shù)花

菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(pippala)，因釋迦牟尼佛在此樹(shù)下悟道才得名為菩提樹(shù)(梵bodhivrksa)，“菩提”一詞為古印度語(yǔ)(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。

然諸佛成道其樹(shù)各別，譬如說(shuō)：“毗婆尸佛坐娑羅樹(shù)下、尸棄佛坐分陀利樹(shù)下、毗舍婆佛坐婆羅樹(shù)下、拘樓孫佛坐尸利沙樹(shù)下、拘那含佛坐烏暫婆羅門(mén)樹(shù)下、迦葉佛坐尼拘律樹(shù)下、釋迦牟尼佛坐畢缽羅樹(shù)下”成佛。這些樹(shù)種類及名稱原本各不相同，但都因?yàn)橛行姓哂谄錁?shù)下成佛，而都被尊稱為“菩提樹(shù)”。