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    天主之母節(jié)(2)

    憐雁氏

    相關(guān)習(xí)俗與活動(dòng)

    本日的彌撒經(jīng)文仍帶有圣誕節(jié)的特色;“今天光明將照耀在我們身上,因?yàn)樯现饕褳槲覀冋Q生了”(進(jìn)堂詠)。但同時(shí) 特別強(qiáng)調(diào)瑪利亞為天主之母的職務(wù),這職務(wù)在救思史中的重要性:是藉瑪利亞的孕育耶穌,人類得到永遠(yuǎn)的救恩(集禱 經(jīng));瑪利亞答應(yīng)做天主之母,是我們得救的開端(獻(xiàn)禮經(jīng)) 瑪利亞不僅是基督之母,也是教會(huì)的慈母(領(lǐng)圣體后經(jīng))。

    彌撒的三篇讀經(jīng)三年均相同。讀經(jīng)一(戶:六,22,一 27.)的選擇與耶穌圣名有關(guān):天主之名是祝福的根源?!八?們要奉我的名祝福以色列子民,我必降福他們。”讀經(jīng)二(迦: 四,4.一7。)特別讓我們注意,天主救人計(jì)劃的實(shí)現(xiàn):派遣 她的圣子降來,是透過人的方式“生于女人”,一位人世間的 母親。福音(路:二,16.一21.)敘述耶穌誕生后的一些事 跡:牧羊人前來朝拜、天使顯現(xiàn) 。而圣母把一切牢記在心 中。福音最后一段也提起,耶穌誕生后第八天接受割禮和命名。因此,讀經(jīng)一與福音均與耶穌圣名有關(guān)。名字通常代表 本人,猶太人非常重視,對(duì)天主的名字畢恭畢敬。歷代教會(huì) 禮儀中,行圣事、祝福等都是“因父、及子及圣神之名?!蹦?到“耶穌”圣名時(shí),通常也俯首表示尊敬。