中國的“一夫多妻”現(xiàn)象也主要為了追求“多子多?！?。

中國古代婚姻制度有很多明文規(guī)定必須“一夫一妻”，實際卻衍變成“一夫一妻多妾制”。但中國古代妻與妾一直有著嚴(yán)格等級區(qū)別。大多數(shù)朝代一個男子只能有一個妻，妻的家族是丈夫的親族，如發(fā)生誅九族等情況時，會相互受到牽連。而妾的家族與丈夫的家族基本無關(guān)。妻與妾生育的子女待遇也有顯著區(qū)別，前者稱“嫡出”，后者稱“庶出”，一般只有嫡子才有繼承父親職位財產(chǎn)的資格。

4、未來走向：堅決反對，但仍將存在

隨著時代的變換，社會的發(fā)展和文明的進步，男女平等理念越發(fā)深入人心，關(guān)于“一夫多妻制”理所當(dāng)然引發(fā)過諸多爭議，也有所變革。

中國在“五四”青年運動期間，已有一些進步分子主動堅持“一夫一妻”，反對“一夫多妻”；1930年公布的《民法》便明文規(guī)定“一夫一妻制”，宣稱對于納妾行為不再容忍，納妾者按法律將受到制裁。只是民國初期，民間納妾仍然盛行，政府只能做到要求高級官員不納妾。

到1950年新中國成立后頒布的第一部法律就是《婚姻法》，不僅明確規(guī)定“一夫一妻”，還有針對性地補充了禁止條款，如禁止重婚、禁止有配偶者與他人同居等，確保婦女權(quán)利及其子女利益。

如今，馬來西亞也成為首個廢除一夫多妻制的伊斯蘭教國家，他們在上世紀(jì)90年代便禁止已有妻子的男人再婚，只是對于已有4位妻子的男人，他們的夫妻關(guān)系仍不受新法例影響。

但作為一種民族、宗教傳統(tǒng)，一夫多妻婚姻在可預(yù)見的未來里必將一直存在。

“一夫多妻”制的維護者甚至認(rèn)為，正是因為可以娶4位妻子，阿拉伯男人的世界才幾乎不存在性壓抑、性饑渴，性犯罪的發(fā)生率才會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方和東方人。而性犯罪少，艾滋病的發(fā)病率也會低，這也是好處之一。

伊朗的一夫多妻制

伊朗是政教合一的國家，按伊斯蘭教義 一個男子可以最多娶4個妻子，一般可以可以娶四個老婆的都是伊朗的有錢男人，他們對待四個老婆要平等，一旦要離婚法律規(guī)定男人要弄得傾家蕩產(chǎn)。

伊拉克的一夫多妻制

91年海灣戰(zhàn)爭已經(jīng)給伊拉克社會的方方面面造成了沉重的打擊，尤其是生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的伊拉克婦女，“一夫多妻制”已深入人心。她們很多人認(rèn)為：一夫多妻制是一個好事，給婦女權(quán)力是“完全錯誤的”，當(dāng)前伊拉克婦女最緊迫的問題是能夠結(jié)婚的有錢男人太少了。

塔吉克斯坦的一夫多妻制

目前在塔吉克斯坦，男女比例是1：7，這說明在塔吉克斯坦出現(xiàn)了“男人稀缺”的現(xiàn)象。塔吉克斯坦總?cè)丝诩s為700萬，其中近100萬人由于貧困和失業(yè)而流亡到國外，大多數(shù)是去了俄羅斯，另外，1992年至 1997年的塔吉克斯坦內(nèi)戰(zhàn)造成了近50萬人死亡，其中大多數(shù)為男性，這些原因?qū)λ怂固沟娜丝谟绊懯蔷薮蟮?，特別是造成了男女比例嚴(yán)重失衡，由于男少女多，使得一夫多妻現(xiàn)象非常普遍，盡管這是政府禁止的。

阿富汗的一夫多妻制

大部分阿富汗人認(rèn)為，多妻是富有的象征，只要能夠供養(yǎng)得起，就可以擁有多個妻子。依據(jù)伊斯蘭法律，一個男子可同時擁有四個妻子，但需具備相應(yīng)的經(jīng)濟能力，平等地對待她們。多妻是富人的特權(quán)，一個窮光蛋擁有數(shù)個妻子是不可想象的。

塞內(nèi)加爾的一夫多妻制

塞內(nèi)加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內(nèi)加爾總統(tǒng)瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關(guān)婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，并認(rèn)為它是“不能禁止”的“古老傳統(tǒng)”。

印度的一夫多妻制

印度婚姻不是全國統(tǒng)一的，他們的婚姻制度是按宗教信仰來的，印度有很多宗教，主要包括印度教、伊斯蘭教、耆那教、佛教等。印度教實行一夫一妻制，伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的，基督教徒都是實行一夫一妻制。

印度東北部米佐拉姆邦的一個村莊里，67歲的印度男子齊奧納共有39位妻子、94名兒女、14名兒媳婦和33個孫子孫女。他最年長的妻子扎琪安吉已69歲，掌管著其余38位妻子的日常生活，安排她們從事洗衣、做飯等家務(wù)。家里有自己的學(xué)校、操場、木工房、養(yǎng)豬場和養(yǎng)雞場，還有一個能供應(yīng)全家人的大菜園———這個超級大家庭每餐可吃掉30只雞、60公斤馬鈴薯、100公斤的米，就連煮飯的火也得燃燒一整天。

錫安納是世襲的查那(Chana)教派教主，該教允許一夫多妻制，而他是這個教派的首領(lǐng)。錫安納稱，“照顧她們是很艱巨的任務(wù)”。