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    天津薊縣魯班廟(2)

    忘愛

    魯班介紹

    魯班,姓公輸,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今滕州人),“般”和“班”同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

    魯班,大約生于周敬王十三年(公元前570年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 春秋和戰(zhàn)國之交,社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下,魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。大約在公元前450年以后,他從魯國來到楚國,幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯,準(zhǔn)備攻宋國,但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產(chǎn)工具,反對為戰(zhàn)爭制造武器。魯班接受了這種思想。

    公輸般很注意對客觀事物的觀察、研究,他受自然現(xiàn)象的啟發(fā),致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時,手指被一棵小草劃破,他摘下小草仔細察看,發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒,于是就模仿草葉制成伐木的鋸,他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔,就用竹木削成飛鷂,借助風(fēng)力在空中試飛。開始飛的時間較短,經(jīng)過反復(fù)研究,不斷改進,竟能在空中飛行很長時間,公輸般一生注重實踐,善于動腦,在建筑、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟戰(zhàn)用的“勾強”;創(chuàng)制了“機關(guān)備制”的木馬車;發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

    魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。不少古籍記載,木工使用很多的木工器械都是他發(fā)明的。像木工使用的曲尺,叫魯班尺。又如墨斗、傘、鋸子、刨子、鉆子等,傳說均是魯班發(fā)明的。

    這些木工工具的發(fā)明,使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。這里面都包含著原始的物理科學(xué)知識。

    魯班還是一個很高明的機械發(fā)明家。他制造的鎖,機關(guān)設(shè)在里面,外面不露痕跡,必須借助配合好的鑰匙才能打開。

    《墨子》一書中有這樣的記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。”就是說魯班制作的木鳥,能乘風(fēng)力飛上高空,三天不降落。這可不可以認(rèn)為,是原始航空科學(xué)的先頭兵。

    魯班還改進過車輛的構(gòu)造,制成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御,裝有機關(guān),能夠自動行走。

    后世不少科技發(fā)明家,如三國時期的馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等,都受這個傳說的影響,相繼朝這個方向發(fā)展過。

    在兵器制造方面,魯班曾為楚國制造攻城用的器械,在戰(zhàn)爭發(fā)揮過巨大作用。后來在墨子的影響下,不再制作這類戰(zhàn)爭工具,專門從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造發(fā)明,以造福于勞動人民。

    2400多年來,人們?yōu)榱吮磉_對魯班的熱愛和敬仰,把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此,有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事,實際上是我國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。

    魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民勤勞智慧的象征。

    傳說

    光緒三年(公元1877年)當(dāng)時正建惠陵,即同治皇帝陵寢。工程浩大,時間緊迫。相傳步延正承攬木工,眼見一年過去了,進展緩慢,如不按時完工,會有殺頭之禍。他心里焦急,端陽節(jié)來到魯班廟,焚香禱告,祈求祖師爺指點。夜里,步延正夢見一老者坐跟前,說“善其事,利其器,先搭窩,后上座。”醒來回顧夢中情景,恍然大悟:祖師爺顯圣了。他依夢所示,先搭陵架,造好,再運往陵地,終于沒誤工期?;蛟S日有所思,夜有所夢吧,而虔誠的步延正感恩師祖,重修廟堂,所用鐵糙木,為修陵所剩余,魯班也沾帝王光了。修建中,不管木作抑或瓦作,一絲不茍,可謂工精料實料。