蘇軾喜與高僧往來

如蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》中記述，蘇軾“初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》……后讀釋氏書，深悟?qū)嵪?，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。”蘇軾傾心于佛教的博大精深，并終生喜歡與德行修學(xué)俱佳的高僧交往。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，與蘇軾交誼好的高僧總共不下百人。如成都大慈寺的文雅大師惟慶，虔誠事佛，博學(xué)多聞，氣質(zhì)超凡，器宇落落可愛，是蘇軾最早結(jié)識(shí)的佛僧之一。蘇軾自己曾說：“吳越多名僧，與予善者常十九?！?/p>

他在“東南佛國”杭州任通判時(shí)，常聽海月大師惠辯宣講佛理。海月大師“神宇澄穆，不見慍喜，而緇素悅服?！碧K軾“每往見師，清坐相對，時(shí)聞一言，則百憂冰解，形神俱泰?！碧K軾與德譽(yù)遠(yuǎn)播的佛印禪師交誼頗深?！段鍩魰?huì)元》稱擔(dān)任多座寺廟住持的高僧佛印“才思俊邁，風(fēng)韻飄然，志慕空宗，投師出家?！庇胁簧訇P(guān)于他和蘇軾參學(xué)探討禪宗佛理的佳話流傳至今。

自幼出家的著名詩僧道潛（號(hào)參廖子，宋哲宗元祐末賜號(hào)妙總大師），與蘇軾相知至深。道潛博通內(nèi)外典，器識(shí)高遠(yuǎn)，有超然出塵之姿，其道德高風(fēng)與清絕詩句頗受當(dāng)時(shí)士人敬重，陳師道贊譽(yù)他為：釋門之表，士林之秀，詩苑之英。蘇軾很欣賞道潛世外高人的氣質(zhì)和清麗宛轉(zhuǎn)的詩情，兩人保持了二十多年的深厚交情。

從蘇軾的詩文集來看，他長年從事佛教的實(shí)踐修持。他閱讀了大量的佛經(jīng)，并且為了盡孝心超度父母，多次與弟弟蘇轍共同發(fā)心抄寫佛經(jīng)，為父母在佛門廣積福德。他還做過很多戒殺放生、書寫和流通佛經(jīng)、修建佛塔和寺廟、塑畫佛菩薩圣像等佛教功德善事，并寫了大量頌揚(yáng)佛教的詩詞文章。蘇軾每游歷一個(gè)地方，都喜歡到當(dāng)?shù)氐那鍍舴鹚露Y拜參訪：“往往匹馬入寺，循壁終日?！?/p>在位為官時(shí)，他也時(shí)常聞思修行佛教：“閑居未免看書，惟佛經(jīng)以遣日?！薄袄銍?yán)在床頭，妙偈時(shí)仰讀。返流歸照性，獨(dú)立遺所矚。”“山堂夜岑寂，燈下看傳燈?！薄敖K朝危坐學(xué)僧趺，閉門不出閑履鳧。下視官爵如泥淤，嗟我何為久踟躕?！薄岸ㄋ葡闵嚼暇邮?，世緣終淺道根深。”與“身不出家心出家”的香山居士白居易相似，蘇軾也是一位塵俗緣淺，而與佛教的因緣深厚，有一定的利益眾生的菩薩情懷的佛門居士。