楓亭是仙游縣千年古鎮(zhèn)，地靈人杰、英才輩出，創(chuàng)造眾多聞名的文化財(cái)富，載入中華民族史冊(cè)。

“東宅廟會(huì)”，是楓亭鎮(zhèn)東宅村、下社村、山頭村、溪南村、溪北村和郊尾鎮(zhèn)染厝村、塘邊村、古獅村等53個(gè)自然村舉行奉祀金大人、十殿閻王的民俗活動(dòng)。

自唐至宋代，東宅登進(jìn)士榜者66人。唐末，永春人留從效遷居赤湖留宅(今楓亭東宅村留宅自然村)，后于五代封晉江王；赤嶺人蔡京五度拜相，其弟蔡卞同朝為相；宋代端明殿學(xué)士蔡襄祖居此地；唐鈐衣衛(wèi)副尉上將陳政死后葬于赤湖陳墓頭(今東宅村果場(chǎng))。豐厚的歷史文化積淀，影響了民間信仰活動(dòng)，也是“東宅廟會(huì)”形成的重要基礎(chǔ)。

留從效遷至留宅定居時(shí)，曾為該村祭祀祈神捐捨“拜石”一幅，今尚保存；蔡京、蔡卞祖墓位于東宅村北面羊角寨山下。每年清明、冬至祭祀掃墓成為蔡氏一族必不可少的禮儀，這些祭祀活動(dòng)促使了“東宅廟會(huì)”民間習(xí)俗的形成，并代代傳承和發(fā)展。

東宅廟在唐、宋年間原為一座小廟，是當(dāng)?shù)孛癖娦叛鏊咨窦漓牖顒?dòng)場(chǎng)所。傳說(shuō)清乾隆年間，這里發(fā)生水災(zāi)，從上游飄來(lái)一幅畫(huà)軸，掛在樹(shù)上。此后，接連幾天夜里，周邊鄉(xiāng)民皆聞從小廟傳來(lái)出司呵殿、傳卯升堂之聲，鄉(xiāng)民俱為驚奇。于是，他們找到了這幅畫(huà)軸，認(rèn)定必是此畫(huà)顯靈。當(dāng)即由庠生陳清云發(fā)動(dòng)民眾重建東宅廟。從此之后，東宅廟香火日盛，信眾由原來(lái)的5宮（5個(gè)村莊）擴(kuò)展到53宮（53個(gè)村莊），更有海外的大批信眾也紛紛前來(lái)祀拜，廟會(huì)規(guī)模更為壯觀，每年農(nóng)歷正月十八日、五月初一日，53個(gè)村莊的信眾聚會(huì)在東宅廟，舉行隆重的廟會(huì)活動(dòng)。廟會(huì)期間，由東宅廟組織元宵游燈、神像巡游和祭祀活動(dòng)。

“東宅廟會(huì)”的祭祀活動(dòng)，在廟內(nèi)張燈結(jié)彩搭筵，擺設(shè)三齋六果、三牲五粿，禮拜所奉供的十殿閻王和金大人等諸神。廟外設(shè)臺(tái)演戲和演奏十音八樂(lè)，歷時(shí)3天。來(lái)自53個(gè)村莊的信眾和各方尋根信徒在這里焚香祀拜、樂(lè)捐緣金、燃燒貢銀、點(diǎn)放鞭炮、酬謝神恩，祈求平安吉祥、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、地方富庶。

“東宅廟會(huì)”于農(nóng)歷正月十六日舉行元宵游燈活動(dòng)，主廟境內(nèi)由東宅的6個(gè)村莊舉辦，每戶一串10盞，每個(gè)村莊連成一組燈隊(duì)，參加游燈人員達(dá)1000多人，燈隊(duì)由頭燈、牌匾導(dǎo)引，樂(lè)隊(duì)穿插其中，游燈隊(duì)伍遍游東宅村的主村道，全程5公里。過(guò)境各村信眾夾道焚香，以樂(lè)隊(duì)迓迎，并點(diǎn)燃焰火，燃放鞭炮，迎送過(guò)境。各分靈廟宇游燈活動(dòng)在本地同時(shí)舉行。

農(nóng)歷正月十八日、五月初一日，“東宅廟會(huì)”舉行神像巡游活動(dòng)，由主廟董事會(huì)組織信眾抬著神轎、神像，鳴鑼開(kāi)道，牌匾、彩旗、旗牌、執(zhí)事、皂隸、八班、神卒、馬隊(duì)、槍班、樂(lè)隊(duì)和扮演歷史人物故事的文藝隊(duì)組成浩浩蕩蕩的出游隊(duì)伍，參與人員達(dá)1000多人，自主廟起游，巡遍東宅、下社、山頭、溪南、溪北等村，行程10公里。所經(jīng)宮廟擺設(shè)香案，以樂(lè)隊(duì)迎送，過(guò)境村莊信眾也列道恭迎，燃焰火、放鞭炮、燒貢銀，并為神像掛荳樂(lè)捐。一路觀者如云，熱鬧非凡。

“東宅廟會(huì)”歷經(jīng)千年，它保留興化地區(qū)民間傳統(tǒng)信仰獨(dú)有特色的民俗文化，是研究地方信仰習(xí)俗的重要依據(jù)，對(duì)于保護(hù)民間文化、豐富活躍農(nóng)村文化生活、促進(jìn)民眾團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)都具有重要的促進(jìn)作用。