在距離三臺(tái)縣城50公里的東北角有一個(gè)叫忠孝的地方，因場鎮(zhèn)在忠孝場而得名，是中國境內(nèi)唯一以“忠孝”命名的鎮(zhèn)鄉(xiāng)。

忠孝鄉(xiāng)境內(nèi)斷山林立，丘陵起伏，溝壑縱橫，幽幽魏城河蜿蜒曲折，從萬千峰巒間匆匆流過，滋潤著忠孝這片古老的土地。

忠孝場因“忠孝庵”取名，“忠孝庵”最初是李姓人家的住宅，具體叫什么名字，已經(jīng)無法考證了，李家有雙胞胎兒子，一名全忠，一名全孝，希望兒子成為忠孝之人。兄弟倆長大后，面對父親的嚴(yán)厲，母親的嘮叨，經(jīng)常頂撞父母。母親一氣之下，離開了這個(gè)家，削發(fā)為尼。經(jīng)父親苦口婆心的做思想工作，兄弟倆終于認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，于是向母親負(fù)荊請罪，并請母親回家，但母親不愿改變初衷。兄弟倆只好把準(zhǔn)備結(jié)婚用的房屋，給母親作為吃齋念佛的庵堂，取名“忠孝庵”。

隨著商貿(mào)活動(dòng)的日漸繁榮，在“忠孝庵”附近，逐漸形成了場鎮(zhèn)，清乾隆八年（1743年）場鎮(zhèn)正式形成，因“忠孝庵”而取名忠孝場。清末民初，這里屬于屬井木鄉(xiāng)管轄，民國24年（1935年）設(shè)為忠孝聯(lián)保，民國29年，忠孝鄉(xiāng)正式進(jìn)入人們的視野。

民國37年忠孝鄉(xiāng)與雙龍鄉(xiāng)（今雙勝鄉(xiāng)）合并建仁和鄉(xiāng)。關(guān)于仁和鄉(xiāng)的建立，有一個(gè)有趣的故事。據(jù)說忠孝鄉(xiāng)與雙龍鄉(xiāng)合并后，為設(shè)立鄉(xiāng)公所地點(diǎn)和取鄉(xiāng)名發(fā)生了糾紛。忠孝與雙龍兩鄉(xiāng)的權(quán)要人物和鄉(xiāng)紳都想在自己的地盤上設(shè)立鄉(xiāng)公所，雙方互不相讓，劍拔弩張，大有大動(dòng)干戈之勢。民國三臺(tái)縣政府知道后，派出特派員出面調(diào)停。最后商議妥當(dāng)，鄉(xiāng)名改為仁和，鄉(xiāng)公所設(shè)在兩鄉(xiāng)臨界的石樁井徐家祠堂。而實(shí)際上兩鄉(xiāng)仍設(shè)鄉(xiāng)公所，都沒有派人去徐家祠堂辦公，仁和鄉(xiāng)只有虛名而已。

1951年5月，撤銷仁和鄉(xiāng)，恢復(fù)忠孝鄉(xiāng)、雙龍鄉(xiāng)。1958年10月1日，忠孝鄉(xiāng)更名為忠孝公社。1967年更名為東升公社。1981年復(fù)名忠孝公社，1984年改為忠孝鄉(xiāng)。1992年9月并入塔山鎮(zhèn)為辦事處。1995年劃出單設(shè)忠孝鄉(xiāng)。

忠孝鄉(xiāng)轄河江、千佛、東坪、四通、五愛、龐巖、石鼓、建興、大田、隆埡10個(gè)村，1個(gè)場鎮(zhèn)居委會(huì)，92個(gè)村民小組。其中河江村、東坪村2017年被評為縣級文明村，忠孝鄉(xiāng)總?cè)丝诙嗄陙肀３衷?萬人左右，忠孝鄉(xiāng)2017年被命名為綿陽市文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

忠孝鄉(xiāng)是全國唯一以“忠”“孝”命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“忠孝文化”底蘊(yùn)深厚，自唐朝以來不斷涌現(xiàn)孝子、孝媳等，民風(fēng)淳樸，待人和善。每年農(nóng)歷三月初三有紀(jì)念李母而形成的“娘娘會(huì)”，有娘娘出巡，三牲祭天等傳統(tǒng)節(jié)目，每次廟會(huì)都會(huì)表演戲劇“打三鞭”，“忠”和“孝”的德行源遠(yuǎn)流長，深深地影響忠孝人的行為和生活。為了弘揚(yáng)忠孝文化忠孝鄉(xiāng)舉辦忠孝文化旅游節(jié)，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦四屆，通過國學(xué)講堂，文藝表演，大鼓社、舞獅團(tuán)、舞龍團(tuán)、腰鼓隊(duì)、旱船、秧歌等民俗活動(dòng)，表彰孝親敬老之星等形式，全方位、多角度展現(xiàn)忠孝文化。忠孝文化旅游節(jié)上還可以品嘗特色小吃有紅薯粉、羊肉湯鍋、牛肉餃子、醋水牛肉等。

忠孝境內(nèi)名勝古跡眾多。高山寺始建于宋代，明萬歷年間（1575年）在原址下面重建，據(jù)記載，佛高2丈余，由一塊天然巖石雕塑而成，佛像端莊，形象生動(dòng)，寺廟不知?dú)в诤螘r(shí)，佛像在文革中被炸其首，而身猶存?，F(xiàn)存寺廟為后來重建，規(guī)模較小，目前寺廟周邊仍然保存有上百個(gè)崖墓遺址，屬于縣文保單位。

永豐寺位于河江村一組，據(jù)民國年間出版的《三臺(tái)縣志》記載，永豐寺始建于唐、宋年間，至明朝洪武初年，李興宗，施白，陸地為寺廟常住。后來永豐寺?lián)p毀，明朝天順八年( 1472年)，欽差戶部主事汪回顯重新監(jiān)修。永豐寺正殿建筑用“鴉雀窩”的形式拼合而成，壯觀宏偉。正殿塑有大佛三尊，二龍繞室，栩栩如生，著名畫家鐘山隱曾為此拍照，照片被英國博物院賞識并收藏。后來東西兩廊被改為學(xué)堂，被命名為“永豐書院”。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，山東第五服務(wù)團(tuán)來這里辦學(xué)，宣傳抗日救國，在這里培養(yǎng)和造就了一大批人才，鐘山隱即為該校畢業(yè)生。

解放后，1950年冬，學(xué)校失火，據(jù)說燃燒了整整一天，雖經(jīng)奮力搶救，但正殿仍被燒光，余下兩廊，作了講堂，于1963年拆到場口修了學(xué)校。永豐寺只留下了遺址，近年人們在原址重建了永豐寺?，F(xiàn)有大雄寶殿、觀音殿、財(cái)神殿、永豐書院等殿堂，由民間集資修建慈高約18米的孝娘娘塑像，每年的慈孝娘娘會(huì)、九九重陽節(jié)等敬老孝老愛老的集會(huì)和活動(dòng)都在這里舉行，是忠孝鄉(xiāng)人氣最高的地方。

大佛寺坐落在東坪村八組，據(jù)說至今已有700年歷史，是三臺(tái)境內(nèi)僅有的石壁大佛，歷經(jīng)明、清、民國多次重修，現(xiàn)有中殿和大殿，分別供奉佛家佛像，1999年被公布為縣文保單位。

河江橋原為九孔石板橋（七座橋墩刻有人背橋墩圖樣，又名九孔人背橋）舊址在河江村三組和四組，橫跨魏城河南北兩岸，是當(dāng)時(shí)南北兩岸群眾交往的唯一通道。相傳在建橋時(shí)曾多次修建都被洪水沖毀，后經(jīng)一高僧指點(diǎn)，在橋墩上加刻人像才得以建成。上世紀(jì)80年代初，因修建忠（孝）毛（公）公路，原橋被拆遷至下游100米處重建（現(xiàn)為石拱橋，改名河江橋）。