偏關(guān)的婚嫁習(xí)俗，由于生產(chǎn)發(fā)展水平、社會(huì)進(jìn)化程度和地域、風(fēng)俗、習(xí)慣的差異，形成了不同于外地的一套婚嫁俗禮。據(jù)舊縣志載：明末以來(lái)因歷遭戰(zhàn)亂成了重生女輕生男的關(guān)俗，到清初，逐步演變?yōu)樵缁?、重生男輕生女之俗，別無(wú)詳載現(xiàn)將偏關(guān)縣清末至今婚嫁俗禮簡(jiǎn)述如下：

一、請(qǐng)媒

常言道：“天上無(wú)云不下雨，地下無(wú)媒不成親”。舊時(shí)有專(zhuān)業(yè)性媒人或媒婆。解放后，隨著婚姻法的頒布，城鄉(xiāng)實(shí)行自找對(duì)象，自由戀愛(ài)，專(zhuān)業(yè)性媒人已經(jīng)廢棄，但為便于雙方牽線(xiàn)搭橋，總還要通過(guò)介紹人幫忙，而且在整個(gè)婚禮始終對(duì)其十分敬重，俗話(huà)說(shuō)“是媒不是媒先請(qǐng)三兩回”，通常以“九頓一砂罐”(一砂罐代表送大席一桌)多次酬謝媒人。

二、定親

定親之前必先相親。舊時(shí)經(jīng)媒人說(shuō)合，雙方認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，互相了解對(duì)方家觀(guān)境落后，由雙方父母和本人利用適當(dāng)時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)暗里相看稱(chēng)作相親。其標(biāo)準(zhǔn)還有：看腳不看頭“三寸金蓮”(小腳)不嫌丑的說(shuō)法?，F(xiàn)在往往把男才女貌作為相親的首要標(biāo)準(zhǔn)，定親要經(jīng)過(guò)男到女家“啾對(duì)象”，女到男家看“加襠”，相親時(shí)雙方必備佳肴熱情招待。

三、換帖

舊時(shí)換帖包括合婚，接八字帖和換龍鳳帖

1、合婚，在雙方定親期間，由媒人用紅紙將雙方的生辰八字寫(xiě)成庚帖分送兩家，請(qǐng)陰陽(yáng)看命相，是否相生、有無(wú)相克，確認(rèn)合適才能定親。

2、再將雙方八字寫(xiě)成紅綢布庚帖互送，俗稱(chēng)接八字帖，并交銀器首飾給女方。

3、正式換帖，即將官府購(gòu)取印制的龍鳳帖，擇吉日互換，并給女方送食盒一架(高桌上放整豬整羊各一口和大饃，大餅子等食物)。農(nóng)村叫作交水禮(羊腿、燒酒等四色)，交清彩禮，選定出嫁吉日。

解放后，城鄉(xiāng)逐步演變?yōu)橄冉凰Y后換帖，交水禮時(shí)，付部分彩禮，換帖時(shí)全部交清彩禮，并要領(lǐng)結(jié)婚證，確定迎娶日期和其他事宜。在這期間，鄉(xiāng)村還有男送女家一定數(shù)量的豬羊肉和一只有生殖能力的母羊，暗示“母子下母子，三年一股子)的含義。

四、賠房

過(guò)去出嫁前，父母要給女兒賠送豎柜、捧盒、銀器首飾、綢緞衣物等，貧苦之家和鄉(xiāng)村一般也要賠小柜或躺柜梳頭匣之類(lèi)。

解放后，由于經(jīng)濟(jì)、文化狀況的發(fā)展變化，賠房也出現(xiàn)較大差別，現(xiàn)在有的賠高檔電器，有的干脆將賠房折合成現(xiàn)金讓女兒出聘時(shí)帶回。有的賠普箱柜、衣物等。

五、彩禮

古時(shí)送彩禮含意有二：其一因女方出聘少了勞力經(jīng)濟(jì)受到損失，男方應(yīng)還人工或付出禮物給予以補(bǔ)償。其二女方收下送來(lái)的禮物意在婚事已定，叫作納彩，后世稱(chēng)彩禮。自婚姻法頒布以來(lái)，買(mǎi)賣(mài)婚姻有所收斂，逐步演變?yōu)橐环N禮節(jié)。部分偏僻山區(qū)，除軟的(票子)硬的(洋錢(qián))還有要糧食、衣物、牲畜，更有要棺材等怪事，現(xiàn)在也有送幾千元人民幣的，一般在兩相情愿的基礎(chǔ)上，送多送少是由經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)定的。

六、娶聘

迎娶之家總要張燈結(jié)彩，帖婚聯(lián)掛大字，舊時(shí)院內(nèi)設(shè)香案，上擺大斗、內(nèi)放豌豆、插弓、箭、尺子、簪子、銅鏡、手鐲已取敬天降魔、安宅撫人之意，燒香三柱，擺牡丹花供三份，以備拜天地用，解放后改為國(guó)旗、毛主席像，現(xiàn)為雙喜字。

娶送親俗稱(chēng)大戚。城鄉(xiāng)今昔沿用娶三送四，娶送戚多由兄嫂或表兄嫂充任，娶戚中另有壓喜橋童一人，大戚忌孤寡，有：“姑不娶姨不送，妗子送到黑風(fēng)洞，嫂嫂送進(jìn)蓮花洞，姐姐送了妹子的命”的迷信說(shuō)法。

迎娶隊(duì)伍城關(guān)歷來(lái)習(xí)慣中午啟程，歸時(shí)娶戚坐四人抬名轎，到女家門(mén)前，由家長(zhǎng)送戚出迎，送戚陪伴，桌上先上煙、茶、水果、油食之類(lèi)，后上席，宴擺，新娘穿好嫁妝，懷抱寶瓶，由全人(父母子女都有的人)撓出，入花轎，娶送戚坐前后的明轎(也有用五乘轎的)，男戚喜童步行跟隨返回。新娘花轎上掛羊腿、酒壺、插蔥，表示婚后日子美滿(mǎn)，新人象水蔥一樣身體健壯?；ㄞI落地，大門(mén)兩側(cè)旺火沖天，轎夫肩轎，娶戚撩起轎簾和新娘臉上的佛布(紅綢面紗)，給新娘臉上搽觀(guān)粉叫添油粉，取美貌之意。并摻新娘，倒氈(新娘鞋底忌粘土)，走入院內(nèi)，平土(陰陽(yáng))相隨撒帳(五谷錢(qián)幣)口念喜糖：“一撒天、二撒地、三撒新人拜天地......”。

拜天地：將新娘摻到香案前，由“全人” 撓新郎出洞房站新娘右側(cè)，由平土呼令：一拜天地、二拜高堂(父母)，夫妻對(duì)拜、三鞠躬禮畢。

入洞房：新郎新娘，倒氈揍至門(mén)口，由年輕人攔耍一陣，二人爭(zhēng)先入堂屋，同飲“意和酒后”，再入洞房，新娘在炕上按平土指定的方向面壁背門(mén)而坐，據(jù)說(shuō)不然對(duì)新人不利。這天洞房忌黃毛女子(未滿(mǎn)12歲的閨女)、四眼兒(孕婦)、寡婦入內(nèi)，怕沖著新人。

鬧洞房：城鄉(xiāng)歷有耍新帶舊之俗，晚上由年輕人(不分輩數(shù)大小)，先耍新人，考口舌、說(shuō)令子，共吃喜糖嬉鬧取樂(lè)。再耍婆母，劃臉子，騎長(zhǎng)凳(當(dāng)馬)，懷抱枕頭(充孫兒)大伙抬著在院內(nèi)(旺火通明)嬉笑。口喊：“媳婦子抱娃娃來(lái)” ，別人在洞房督促新娘答應(yīng)。人散后，夫妻吃“意和菜”。