重點(diǎn)文物保護(hù)單位

臨清運(yùn)河鈔關(guān) 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

臨清運(yùn)河鈔關(guān)位于臨清市城區(qū)內(nèi)運(yùn)河旁，是明清兩代中央政府設(shè)于運(yùn)河督理漕運(yùn)稅收的直屬機(jī)構(gòu)，也是目前僅存的一處運(yùn)河鈔關(guān)。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

臨清運(yùn)河鈔關(guān)始設(shè)于明宣德四年(1429)，宣德十年(1435)，臨清鈔關(guān)升為戶部榷稅分司，由戶部直控督理關(guān)稅，下設(shè)五處分關(guān)，直控督理關(guān)稅。萬(wàn)歷年間征收稅銀八萬(wàn)三千余兩，多于京師崇文門稅關(guān)，居全國(guó)八大鈔關(guān)之首，占全國(guó)稅收的四分之一。清光緒二十七年(1901年)運(yùn)河漕運(yùn)停止，鈔關(guān)署治遂廢。

臨清運(yùn)河鈔關(guān)為一組建筑群，自運(yùn)河而西依次為河口正關(guān)、閱貨廳、“國(guó)計(jì)民生”坊、關(guān)堞、儀門、正堂等。南北三進(jìn)院落，置設(shè)穿廳、船料房、鼓鑄坊等，占地四萬(wàn)平方米 ，廳堂坊舍室四百余間。占地東西長(zhǎng)130米 ，南北寬96米 。現(xiàn)存兩進(jìn)院落，前院為公署辦公區(qū)，后院為倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，南部住宅區(qū)現(xiàn)大部分成為民居。主要古建筑為儀門、南、北穿廳、科房、船料房等80余間，面積六千余平方米。此外尚有原鈔關(guān)官員住宅若干，保存較好。建筑大都為硬山建筑，青色灰瓦屋面。

臨清運(yùn)河鈔關(guān)是目前全國(guó)僅存的運(yùn)河鈔關(guān)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及城市發(fā)展均具重要價(jià)值，是研究漕運(yùn)歷史、封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)形態(tài)的重要實(shí)物資料。同時(shí)它還是明代萬(wàn)歷年間王朝佐反稅監(jiān)斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證，也是著名小說(shuō)《金瓶梅》一書中多次描寫的一處重要史跡。

臨清鰲頭磯 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

臨清鰲頭磯位于臨清市先鋒路街道辦事處吉士口街元代運(yùn)河與明代運(yùn)河的結(jié)合處，是一組結(jié)構(gòu)精巧、古樸典雅的樓閣式建筑，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

臨清是會(huì)通河和通惠河的連接處,為了調(diào)節(jié)水位便于航運(yùn),臨清城內(nèi)有很多段運(yùn)河和古閘橋。鰲頭磯之名緣于特定的地理環(huán)境。始建于明嘉靖年間。當(dāng)年的會(huì)通河在靠近衛(wèi)河附近分為兩支，分別在南北兩處流入衛(wèi)河，因此，在會(huì)通河與衛(wèi)河之間形成了一塊周圍環(huán)水的狹長(zhǎng)陸地，人稱“中洲”。鰲頭磯處中洲突出之地，明代正德年間在此疊石為壩，狀如鰲頭，兩支運(yùn)河上的四處河閘象鰲的四只足，廣濟(jì)橋在鰲頭磯后象其尾，明代臨清知州馬綸為觀音閣題名曰“獨(dú)占”、“鰲頭磯”，明代書法家方元煥書，以賦予其“獨(dú)占鰲頭”的意境?，F(xiàn)尚存古建筑一組，周圍樓閣環(huán)抱。北殿稱“甘堂祠”;南樓名“登瀛樓”;西殿曰“呂祖堂”;東樓謂“觀音閣”。閣建于樓上，呈方形，正檐挑角，木隔落地，玲瓏別致。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體，玲瓏?yán)w巧，古色古香，是明代北方地區(qū)典型的木結(jié)構(gòu)建筑群。明清兩代，運(yùn)河漕運(yùn)鼎盛之時(shí)，文人騷客常登臨樓閣眺望運(yùn)河，見(jiàn)船來(lái)舟往、帆檣如林，即寄情抒懷、賦詩(shī)唱和。鰲磯凝秀遂成為運(yùn)河繁榮時(shí)期臨清的一景。

臨清舍利塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

見(jiàn)上 舍利寶塔

清真寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

該寺位于臨清市區(qū)西北部元代會(huì)通河與衛(wèi)河交匯處，俗稱北禮拜寺，是一座保存教為完整的古代建筑群。根據(jù)寺內(nèi)碑刻記載，至今已有400余年的歷史了。此寺占地面積約2萬(wàn)余平方米，主要建筑由東西軸線排列，依次為甬道，牌坊門、望月樓，沐浴房，南、北講經(jīng)堂，南、北角樓，正殿，后殿，影壁，后門等殿、堂、樓、閣86間。望月樓為歇山重檐牌樓式建筑結(jié)構(gòu)精巧，玲瓏別致。門楣正面鑲毛澤東手書“清真寺”匾額。望月樓后面懸掛兩塊匾額，一塊書“正意誠(chéng)心”，一塊書“彝倫攸敘”，系清代乾隆、嘉慶年間名人書寫?，F(xiàn)存更樓、月臺(tái)、正殿、傳屏、北講堂等大小房屋80余間。正殿前半部為四阿廡殿頂，正脊兩裝有鴟尾， 后部為重檐，結(jié)頂呈山字形。中為八角攢尖頂,后出抱廈，兩側(cè)各掩一四角攢尖頂。坡度比較大, 森然聳峙，錯(cuò)落有致。整組建筑除個(gè)別建筑形式透露著外來(lái)氣息外，基本上屬于當(dāng)?shù)鼗刈褰ㄖL(fēng)格。始建年代無(wú)考，明嘉靖四十三年重修。1992年，被批準(zhǔn)為省級(jí)保護(hù)單位。

臨清清真寺建筑規(guī)模宏大，幾近宮殿。山門、東講堂雕梁，掛落上平雕、圓雕、透雕頗具徽派風(fēng)格;建筑構(gòu)件吻、走獸、仙人、套獸脊塊、瓦當(dāng)?shù)扔肿鹨了固m教無(wú)偶像崇拜全部嬗變?yōu)榛ɑ芗y飾。壁畫、圓光、匾額、瓦聯(lián)等既有《古蘭經(jīng)》、《圣經(jīng)》箴言，又融漢文化《論語(yǔ)》、《中庸》、《易經(jīng)》精髓，書體既有漢文化的楷體、行書，又有穆斯林庫(kù)法體、波斯體，質(zhì)樸相融，相得益彰。建筑風(fēng)格既具有伊斯蘭宗教建筑特點(diǎn)，又更多地體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)貌。在魯西北地區(qū)可稱寺廟之冠，充分表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民的聰明才智，又體現(xiàn)出中華各民族大融合、大團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

清真東寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

東寺，與北寺遙相呼應(yīng)，是著名的臨清三大寺之一。始建于明代成化元年(1465年)，距今已有500多年的歷史。占地面積2萬(wàn)余平方米。建筑有大門、二門、穿廳，正殿、對(duì)廳、南、北講經(jīng)堂、沐浴室等組成。正殿為宮殿式造型，殿頂呈凸字形四角飛檐，門為落地格扇。殿內(nèi)松木地板，懸阿文經(jīng)字匾六塊，水彩各形阿文通天木柱八根。尤為珍貴的是殿內(nèi)至至今保存30副綿紙壁畫，為國(guó)內(nèi)同類建筑中僅見(jiàn)。綿地壁畫與中國(guó)傳統(tǒng)建筑中麻刀灰抹墻不同，而是采用羊毛悶灰抹墻，然后在其上創(chuàng)作壁畫，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。壁畫與其他寺廟單線平涂技法明顯不同，具有宣紙洇潤(rùn)的藝術(shù)效果。幾百年色彩不褪，墨分五色，栩栩如生，在中國(guó)繪畫史上有著特殊貢獻(xiàn)，極具研究?jī)r(jià)值。殿內(nèi)圣龕兩側(cè)為阿文圓光，左側(cè)字意為：“你們進(jìn)入穆斯林行列吧”。右側(cè)字意為：“你們進(jìn)入主的樂(lè)園吧”，殿堂內(nèi)雕梁畫棟富麗堂皇。對(duì)廳面闊三間，進(jìn)深二間，落地格扇，六門相連，八角兩窗，前有門樓彩繪精雕，造型別致。上懸古匾三方，為“萬(wàn)化朝真”、“一本萬(wàn)殊”、“道有統(tǒng)宗”。整個(gè)建筑融中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與伊斯蘭文化為—體，是不可多得的建筑藝術(shù)精品。2001年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

臨清大寧寺 山東省文物保護(hù)單位

臨清大寧寺，坐落在臨清商場(chǎng)街，衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸，始建于宋朝，清乾隆三十九年(1774年)毀于火，后重建。明嘉靖、萬(wàn)歷，清乾隆，民國(guó)多次增建、續(xù)修。全寺原占地一萬(wàn)多平方米，殿、堂、室百余間，寺院平面呈縱長(zhǎng)方形，坐北朝南，三進(jìn)院落，中軸線自南向北依次為山門、佛殿、戲樓、大雄寶殿、伽藍(lán)殿，東西兩側(cè)輔以對(duì)稱禪堂、齋堂，是壯麗于諸剎的建筑群。大寧寺門楣匾額“大寧寺”，原為鄉(xiāng)貢士方元煥所書，后毀于兵燹，現(xiàn)存匾額為民國(guó)十七年(1928年)縣長(zhǎng)馬銳補(bǔ)題，字徑尺半，飽滿遒勁。大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深三間。該殿為臨清現(xiàn)存唯一完整的佛教寺觀古建筑。有明萬(wàn)歷四十七年(1619年)《大寧寺穩(wěn)重長(zhǎng)老重修大雄寶殿碑記》，記載當(dāng)時(shí)“環(huán)四周為市廛，金銀線布，貝玉珠璣堵積如山”的民間商業(yè)繁榮景象?！杜R清州志》中記載有謝榛和朱彝尊等人吟詠游覽的詩(shī)篇。

1992年，臨清市政府為貫徹落實(shí)黨的宗教房地產(chǎn)政策，滿足廣大信教群眾的宗教生活，將大寧寺歸還佛教協(xié)會(huì)管理使用。2011年6月份，經(jīng)聊城市文物事業(yè)管理局和臨清市民宗局、市文廣新局批準(zhǔn)，在堅(jiān)持“保護(hù)文物古建筑原貌，不破壞文物價(jià)值”的原則基礎(chǔ)上，對(duì)大雄寶殿頂部及墻體進(jìn)行修繕。經(jīng)過(guò)多次維修擴(kuò)建，目前全寺面貌煥然一新。大寧寺被列入山東省文物保護(hù)單位，對(duì)臨清參與大運(yùn)河申遺活動(dòng)又增添了濃重的一筆。