喪俗，喪事玉林人又稱為“白事”。

玉林民間的治喪活動(dòng)，主要由“守孝”和“出山”兩分組成。凡居家有年老長(zhǎng)者逝世，必須將遺體安置于廳堂中央，潔體并換上壽衣，布置好靈堂，謂之“裝廳”。然后在靈床兩側(cè)地上鋪以干稻草或草席，共子女親屬則按男左女右之分戴孝（通常為佩戴黑紗）列坐于兩旁，定好時(shí)辰，供上“三牲”，燒紙鳴炮后即一齊放聲痛哭，俗謂“開(kāi)聲”。

守孝自此正式開(kāi)始，一般要延續(xù)二、三天。在此期間，鄉(xiāng)村女性凡死者親屬多有唱哭喪歌的習(xí)俗，其聲悲詞哀至極，足令聞?wù)邉?dòng)容而涕下。

守孝畢，即舉行出殯儀式，玉林俗謂“出山”。先裝殮死者遺體，日“入木”，然后排好儀仗，燃放鞭炮，由數(shù)人“抬輕”（玉林人稱扛棺材為“抬輕”），所有親屬及其他“送山”人等一律隨后，直奔墓地而去。

“送山”歸來(lái)，民間有“過(guò)醋鍋”的習(xí)俗，即在回來(lái)必須的路口用鐵鍋燒上熱醋，凡送山回來(lái)的人必須從鍋上跨過(guò)，謂為驅(qū)除陰邪之氣。其后，凡送山之人皆可得一“利市”（用紅紙包好的錢(qián)幣），視為吉利。

在玉林的喪俗中，如逝世者為高壽之老人，則往往把喪事當(dāng)喜事辦，有“作齋”數(shù)日的，故玉林人有“紅白喜事”的說(shuō)法。其出殯儀仗中往往配以八音鼓樂(lè)，甚至有舞獅的表演。

喪葬結(jié)束，往往分發(fā)“壽碗”，以使得碗者增壽。

近年來(lái)，政府提倡火葬，這種既科學(xué)又節(jié)省，具有利國(guó)益民多方面好處的殯葬方式已逐漸為人民群眾所接受。